Цитата Генри Дэвида Торо

Но правительство, при котором во всех случаях правит большинство, не может быть основано на справедливости, даже в том смысле, в каком ее понимают люди. — © Генри Дэвид Торо
Но правительство, при котором во всех случаях правит большинство, не может быть основано на справедливости, даже в том смысле, в каком ее понимают люди.
В конце концов, практическая причина того, почему, когда власть оказывается в руках народа, большинству разрешается править и в течение длительного времени продолжает править не в том, что они скорее всего правы, и не в том, что это кажется самым справедливым меньшинству, а потому, что они физически самые сильные. Но правительство, при котором правит большинство во всех случаях, не может быть основано на справедливости, даже в той мере, в какой ее понимают люди.
Фатальный недостаток правила большинства состоит в том, что по самой своей природе оно упраздняет себя. Правление большинства неизбежно должно стать правлением меньшинства: большинство слишком велико, чтобы справиться с собой; он организуется в комитеты... которые, в свою очередь, превращаются в комитет одного.
Лучшим принципом, чем тот, что «большинство должно править», является другой принцип, что справедливость должна править. «Справедливость, — говорит кодекс Юстиниана, — есть постоянное и вечное стремление воздать каждому должное.
Нынче никто не видит и не хочет видеть, что в наше время порабощение большинства людей основано на денежных налогах, взимаемых с земли и прочего, которые взимаются правительством с подданных.
Принцип правления большинства — это самая мягкая форма, в которой может проявляться сила числа. Это мирная замена гражданской войне, в которой противоборствующие армии учитываются, и победа присуждается большему, прежде чем прольется кровь. Если не считать священных испытаний демократии и заклинаний ораторов, мы едва ли берем на себя труд делать вид, что власть большинства не есть, по сути, власть силы.
Я самый несчастный человек. Я случайно разрушил свою страну. Великая индустриальная держава теперь контролируется своей кредитной системой. Наше правительство больше не основывается ни на свободе мнений, ни на убеждении и решении большинства, это теперь правительство, подчиненное убеждению и принуждению небольшой группы господствующих людей.
Хотя я по-прежнему поддерживаю национальное правительство в эти трудные времена и, вероятно, в подавляющем большинстве случаев меня можно будет найти в правительственном лобби, есть некоторые вопросы, которые возникли или могут возникнуть, по которым я не могу ответить. оказать правительству поддержку, которую оно, может быть, вправе ожидать от тех, кто получает правительственный хлыст. Поэтому мне приходит в голову, что, возможно, было бы лучше, если бы меня больше не считали сторонником нынешней администрации.
Принцип, согласно которому большинство имеет право управлять меньшинством, практически сводит всякое управление к простому спору между двумя группами людей относительно того, кто из них будет господом, а кто рабом; состязание, которое, каким бы кровавым оно ни было, по природе вещей никогда не может быть окончательно завершено, пока человек отказывается быть рабом.
Президент Трамп и его администрация предприняли интенсивные усилия, чтобы отменить правительственные постановления президента Обамы, худшим из которых было правление Уотерса в Соединенных Штатах. Это правило было олицетворением перегибов бюрократов, дающих федеральному правительству далеко идущие полномочия над отдельными землевладельцами.
Справедливость, а не большинство, должна править.
Отношение Обамы к верховенству закона очевидно в словах, которые он использовал, чтобы описать то, что он ищет в кандидате на замену судьи Дэвида Саутера. Ему нужен «кто-то, кто понимает, что справедливость — это не просто какая-то абстрактная юридическая теория», — сказал он, — но кто-то, кто «сочувствует». Другими словами, судьи должны решать дела так, чтобы выигрывали правильные люди, а не в соответствии с верховенством закона.
А управление (если определить его де-факто или согласно современному благоразумию) есть искусство, посредством которого какой-нибудь человек или несколько человек подчиняют себе город или нацию и управляют ими в соответствии со своими или своими частными интересами; что, поскольку законы в таких случаях принимаются в соответствии с интересами человека или нескольких семей, можно сказать, что это царство людей, а не законов.
Педантичность и мастерство — противоположные отношения к правилам. Применять правило к букве, жестко, беспрекословно, в случаях, когда оно подходит, и в случаях, когда оно не подходит, есть педантизм. [...] Применять правило с естественной легкостью, с умом, отмечая случаи, когда оно подходит, и никогда не позволяя словам правила затемнять цель действия или возможности ситуации, это мастерство.
Среди самых известных из этих дел Верховного суда об осуществлении политической власти, я считаю, дела Роу В. Уэйда и Доу против Болтона, два дела 1973 года, основанные на ложных заявлениях, которые создали конституционное право на аборт.
Даже если бы отсутствие правительства действительно означало анархию в отрицательном, беспорядочном смысле, — что далеко не так, — даже тогда никакое анархическое расстройство не могло бы быть хуже того положения, к которому правительство привело человечество.
Что касается правительства, то существует только одна священная книга — конституция Индии. Мое правительство не потерпит и не примет никакой дискриминации по признаку касты, вероисповедания или религии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!