Цитата Генри Дэвида Торо

Я боюсь главным образом, что мое выражение не окажется достаточно экстравагантным, не выйдет достаточно далеко за узкие рамки моего повседневного опыта и не будет адекватным истине, в которой я убежден.
Каждый ребенок имеет право знать, как добиться контроля над своим телом, чтобы использовать его в меру своих возможностей для выражения своих реакций на жизнь. Даже если он никогда не сможет продвинуть свои усилия достаточно далеко, чтобы реализовать танец в его высших формах, он может испытать чистую радость ритмического чувства свободного, контролируемого и выразительного движения и через это познать дополнение к жизни, к которому стремится каждый человек. имеет право.
Когда мы думаем, насколько узок и извилист этот путь природы, как смутно мы можем проследить его при всех наших лампах науки и как из тьмы, которая его опоясывает, великие и ужасные возможности вечно вырисовываются вверх, это смелый и уверенный в себе человек, который положит предел странным клятвам, в которых может блуждать человеческий дух.
Вот я. Мне 38. Моя карьера, наверное, никогда не была лучше. И я принял решение, которое может повлиять на это, а может и не повлиять - я отказываюсь скрывать свой опыт и свой возраст, как будто мне должно быть стыдно. Я жив. Я знаю много людей, которым так и не посчастливилось достичь этого этапа в своей жизни. И я не собираюсь это ни от кого скрывать.
Я говорю: освободитесь, насколько сможете, и вы сделали свое дело; ибо не каждому дано прорваться через все пределы, или, говоря более выразительно, не каждому дано быть тем пределом, который есть предел для остальных. Следовательно, не утомляй себя трудом на пределе других; достаточно, если вы снесете свой. Тот, кто опрокидывает одну из своих границ, может указать другим путь и средства; опрокидывание их пределов остается их делом.
На пути к Истине гнев, эгоизм, ненависть и т. д., естественно, уступают место, иначе Истины достичь было бы невозможно. Человек, охваченный страстями, может иметь достаточно благие намерения, может быть правдив на словах, но никогда не найдет Истины.
... все, что люди делают, знают или переживают, может иметь смысл только в той мере, в какой об этом можно говорить. Могут существовать истины за пределами речи, и они могут иметь большое значение для человека в единственном числе, то есть для человека в той мере, в какой он не является политическим существом, чем бы он ни был. Люди во множественном числе, то есть люди в той мере, в какой они живут, движутся и действуют в этом мире, могут испытывать значимость только потому, что они могут говорить и понимать друг друга и самих себя.
Я уже больше месяца свободен. Кому-то может показаться, что этого достаточно. Другие могут подумать, что этого недостаточно.
Мужчина может выступать доверенным лицом своих родственников; таинства Евангелия, которые были заложены до основания мира, таким образом, были исполнены ими, и мы можем креститься за тех, к кому мы очень дружим; но прежде это должно быть открыто человеку Божию, чтобы мы не забежали слишком далеко.
Я не могу достаточно часто говорить, что человек есть лишь относительная и репрезентативная природа. Каждое из них является намеком на истину, но достаточно далеко от той истины, которую он, тем не менее, совершенно по-новому и неизбежно внушает нам. Если я буду искать его в нем, я не найду его.
[Бакминстер Фуллер] начал говорить об этом достаточно давно, аудитория, которая была достаточно далека от того времени, когда они - когда воздушные потоки, Zephyr и эти автомобили в тот период времени, которые производились основными автопроизводителями. Это было достаточно далеко в будущем, достаточно далеко после того момента, чтобы никто не удосужился проверить факты.
Потребность в истине непостоянна; не больше, чем потребность в отдыхе. Идея, являющаяся искажением, может иметь большую интеллектуальную направленность, чем истина; это может лучше служить потребностям духа, которые различаются. Истина — это равновесие, но противоположность истины, то есть неуравновешенность, может и не быть ложью.
Человек, находящийся под влиянием негативных эмоций, может иметь достаточно благие намерения, может быть правдивым на словах, но он никогда не найдет Истины.
Тем не менее, гораздо больше голосов Nays звучат совершенно искренне. Они могут искренне не любить [Боба] Дилана; они могут даже наслаждаться им или восхищаться им, но просто не думайте, что он такой. Справедливо. Реакция таких людей, по-видимому, состоит главным образом в изумлении с оттенком недоумения: что ему дали? Вы шутите.
Если я попытаюсь заработать денег только на неотложные нужды моей семьи, это может нарушить Писание. ...Хотя заработок, достаточный для удовлетворения потребностей моей семьи, может показаться нематериальным, на самом деле это эгоистично, когда я могу зарабатывать достаточно, чтобы заботиться и о других.
У человека может быть достаточно ума, чтобы преуспеть в каком-то конкретном предмете и читать о нем лекции, но все же не хватать разума, чтобы понять, что ему следует умолчать о каком-то другом предмете, о котором он имеет лишь небольшое представление; если такой прославленный человек выходит за пределы своих возможностей, он сбивается с пути и говорит как дурак.
Позвольте мне никогда не думать, что у меня достаточно знаний, чтобы не нуждаться в учении, достаточно мудрости, чтобы не нуждаться в исправлении, достаточно талантов, чтобы не нуждаться в благодати, достаточно доброты, чтобы не нуждаться в прогрессе, достаточно смирения, чтобы не нуждаться в покаянии, достаточно преданности, чтобы не нуждаться в оживлении, сила достаточна без Твоего духа; чтобы, остановившись, не отступить навеки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!