Цитата Генри Дэвида Торо

То, что на форуме называется красноречием, в исследовании обычно оказывается риторикой. Оратор поддается вдохновению мимолетного случая и говорит с толпой перед ним, с теми, кто может его слышать; но писатель, чья жизнь более уравновешенная и который хотел бы быть отвлеченным событием и толпой, которые вдохновляют оратора, обращается к разуму и сердцу человечества, ко всем во все времена, кто может понять его.
В красноречии великий триумф искусства — это когда оратор возвышается над самим собой; когда сознательно он делает себя простым языком случая и часа и говорит то, что нельзя не сказать. Отсюда и термин «оставление» для описания самоотдачи оратора. Не его воля, а принцип, на котором он держится, великая связь и кризис событий, гром в ушах толпы.
Красноречие, чтобы произвести свое полное действие, должно исходить из головы оратора, как Паллада из мозга Юпитера, во всеоружии и во всеоружии. Таким образом, неуверенность, которая так способна наставлять писателя, может оказаться опасным советчиком для оратора.
Если бы мы знали, как слушать Бога, мы бы услышали, как он говорит с нами. Ибо Бог говорит. Он говорит в своих Евангелиях. Он также говорит через жизнь — то новое евангелие, к которому мы сами добавляем страницу каждый день.
Не вините Цезаря, вините римлян, которые так восторженно приветствовали и обожали его, радовались потере свободы, плясали на его пути и устраивали ему триумфальные шествия. Вините людей, которые приветствуют его, когда он говорит на Форуме о «новом, чудесном, хорошем обществе», которым теперь будет Рим, истолкованный как означающий «больше денег, больше легкости, больше безопасности, больше жирной жизни за счет трудолюбивых». '
Ораторское искусство – это мастерское искусство. Поэзия, живопись, музыка, скульптура, архитектура радуют, волнуют, вдохновляют — но правила ораторского искусства. Оратор господствует над теми, кто его слушает, убеждает их разум, управляет их суждениями, заставляет их действовать. Пока что он хозяин.
Йейтс считал свою работу концом эпохи, и малейшая часть его более поздних текстов несет в себе ощущение великого события. Английские критики пытались объявить его своей традицией, но при ближайшем рассмотрении его более поздняя музыка имеет тот трепетный лирический оттенок, который можно найти в англо-ирландском красноречии восемнадцатого века.
Стремящийся к святости должен общаться с теми, чей разум научит его; чей пример будет направлять его; чей разговор вдохновит его; чьи предостережения предупредят его.
Когда мы верим, что Бог слышит нас, вполне естественно, что мы должны стремиться услышать Его. Только от Него может исходить слово, которое может умиротворить встревоженные духи; голоса людей в таком случае слабы, пластырь слишком узок для раны; но голос Божий — это сила, Он говорит, и это делается, и поэтому, когда мы слышим Его, наши страдания заканчиваются.
Тот, кто говорит из уст, болтает. Тот, кто говорит от пустого ума, добавляет путаницу к раздору. Тот, кто говорит от полного ума, питает умы людей. Тот, кто говорит от всего сердца, завоевывает доверие человечества. Но тот, кто говорит от души, исцеляет разбитое сердце мира и кормит голодные, изголодавшиеся души людей. Он может осушить слезы тоски и боли. Он может принести свет, ибо он будет нести свет.
Однажды, когда [Уильям] Смарт обнаружил, что тот поглощен своей фундаментальной теорией, он спросил Эддингтона, сколько людей, по его мнению, поймут то, что он пишет, и после паузы последовал ответ: «Возможно, семь».
Обычно именно личный характер писателя придает ему общественное значение. Это не дано его гениальностью. Наполеон сказал о Корнеле: «Будь он жив, я сделал бы его королем». но он не читал его. Он читал Расина, но ничего не сказал о расине.
Хорошо бы отцу, когда его сын подрастет и будет на это способен, фамильярно поговорить с ним; более того, спрашивайте у него совета и советуйтесь с ним о том, в чем он имеет какое-либо знание или понимание. Тем самым отец получит две важные вещи. Чем раньше вы будете относиться к нему как к мужчине, тем скорее он начнет им быть; и если вы позволите ему время от времени вступать с вами в серьезные беседы, вы незаметно поднимете его ум над обычными юношескими развлечениями и над теми пустяковыми занятиями, на которые он обычно растрачивается.
Оратор уговаривает и увлекает за собой, он не умеет; ритор может доказать, что он должен был убедить и взять с собой всех.
Во всяком случае, ничто не было более характерно для него [Вальтера Беньямина] тридцатых годов, чем маленькие записные книжки в черных обложках, которые он всегда носил с собой и в которые он неустанно заносил в виде цитат то, что повседневная жизнь и чтение давали ему в сети. образ «жемчуга» и «коралла». Иногда он читал их вслух, показывал их как предметы из избранной и драгоценной коллекции.
Верно, что оратор может воспроизвести мириады собственных страстей из тех, кто его слушает. Но это не доказывает, что он прав или они не дураки.
Я нашел видеоблогера по имени Уильям Следд, который рассказал о своей жизни — там было очень мало правок. Это была одна из тех вещей, где я открыл его, и я подумал: «Боже мой, я одержим им». Мне казалось, что я с ним дружу. И он был огромным вдохновением для того, почему я сделал свое первое видео.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!