Цитата Генри Дэвида Торо

Есть определенный класс неверующих, которые иногда задают мне такие вопросы, как, думаю ли я, что могу жить только на растительной пище; и ударить тотчас в корень дела, -- ибо корень есть вера, -- я привык отвечать так, что живу на гвоздях доски. Если они не могут понять этого, они не могут понять многое из того, что я должен сказать.
Этот корень [картофель], сколько ни готовь, безвкусный и мучнистый. Она не может сойти за приятную пищу, но она дает пищу, достаточно обильную и достаточно здоровую для людей, которые просят только прокормить себя. Картофель не зря ругают за ветреность, но какое дело ветрености для крепких организмов крестьян и рабочих?
Не спрашивайте у камней или деревьев, как жить, они не могут вам сказать; у них нет языков; не спрашивай мудреца, как жить, ибо если он знает, то будет знать, что не может тебе сказать; если хочешь научиться жить, не задавай вопрос; его ответ не в вопросе, а в ответе, который не в словах; не спрашивай, как жить, а вместо этого продолжай жить.
Иногда люди задают мне этот вопрос в интервью, и на него очень трудно ответить. Они говорят: «Кули, что ты чувствуешь, когда фанаты издают в твой адрес эти расистские вопли? Это тебя волнует? То, что должно быть сделано?' Я думаю, что пока вы не проживете это, вы не сможете по-настоящему понять. Это такая уродливая вещь, и об этом трудно говорить.
Прежде всего, мы начинаем понимать, что искусство воплощает в себе творчество свободных людей. Когда творческий порыв не может расцвести, когда он не может свободно выбирать свои методы и объекты, когда он лишен спонтанности, тогда общество отсекает корень искусства.
Обычно ошибочно полагают, что задавать вопросы легко. Говорят, что глупец может задавать вопросы, на которые мудрец не может ответить. Дело в том, что мудрый человек может ответить на многие вопросы, которые глупец не может задать.
Когда я получаю вопросы, я отвечаю на то, что могу ответить. Если меня спросят о матче, я не могу сказать, что люблю бананы.
Как только семя веры пустит корни, его не унесет даже самый сильный ветер — вот это благословение.
Вы хороши, когда стремитесь отдать себя. Но ты не злой, когда ищешь выгоды для себя. Ибо, когда вы стремитесь к выгоде, вы всего лишь корень, который цепляется за землю и сосет ее грудь. Конечно, плод не может сказать корню: «Будь, как я, спелым и полным и всегда дающим от твоего изобилия». Ибо для плода даяние есть потребность, как получение есть потребность для корня.
Мы до сих пор (иногда) помним, что не можем быть свободными, если наши мысли и голоса контролируются кем-то другим. Но мы забыли понять, что не можем быть свободными, если наша пища и ее источники контролируются кем-то другим. Состояние пассивного потребителя пищи не является демократическим. Одна из причин питаться ответственно — жить свободно. (стр. 323, Удовольствия от еды)
Люди не только живут интересами; они также живут верованиями, особенно в очень идеологических областях. Пока вы не поймете идеологический аспект региона, вы не сможете понять, что происходит.
Перед каждым сеансом я уделяю время тому, чтобы вспомнить о своей человечности. У этого человека нет опыта, которым я не мог бы с ним поделиться, нет страха, который я не мог бы понять, нет страдания, о котором я не мог бы заботиться, потому что я тоже человек. Как бы ни была глубока его рана, ему не нужно стыдиться передо мной. Я тоже уязвим. И из-за этого мне достаточно. Какой бы ни была его история, ему больше не нужно оставаться с ней наедине. Это то, что позволит начать его исцеление. (Карл Роджерс)
Идеологию джихадистов невозможно стереть с лица земли силой, не говоря уже о том, чтобы убить. Вы знаете, если мы не поймем первопричины этого, мы будем увековечивать это насилие снова и снова.
Тогда мы понимаем, что бунт не может существовать без странной формы любви. Те, кто не находит покоя ни в Боге, ни в истории, обречены жить за тех, кто, как и они сами, жить не может; на самом деле, для униженных.
Будьте терпеливы ко всему, что неразрешено в вашем сердце, и старайтесь любить сами вопросы, как запертые комнаты и как книги, которые теперь написаны на очень иностранном языке. Не ищите сейчас ответов, которые не могут быть вам даны, потому что вы не сможете их прожить. А смысл в том, чтобы прожить все. Живите вопросами сейчас. Может быть, тогда вы постепенно, сами того не замечая, доживете до какого-то отдаленного дня в ответ.
Мы [склонны] больше верить в то, что мы имитируем, чем в то, что мы создаем. Мы [часто чувствуем, что] не можем получить чувство абсолютной уверенности ни от чего, что уходит своими корнями в нас. Самое острое чувство незащищенности возникает в одиночестве; мы не одиноки, когда подражаем.
Я надеюсь, что мастера боевых искусств больше интересуются корнями боевых искусств, а не различными декоративными ветвями, цветами или листьями. Бесполезно спорить о том, какой лист, какой рисунок ветвей или какой красивый цветок вам нравится; когда вы понимаете корень, вы понимаете все его цветение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!