Цитата Генри Дэвида Торо

Не каждый человек может быть христианином, даже в очень умеренном смысле, какое бы образование вы ему ни дали. В конце концов, это вопрос конституции и темперамента. Возможно, ему придется родиться свыше много раз. Я знал многих людей, которые притворялись христианами, в которых это было смешно, потому что у него не было для этого таланта. Не каждый человек может быть даже свободным человеком.
Я бы знал любого человека как христианина, радовался бы тому, чтобы знать любого человека как христианина, которого Иисус признал бы христианином; и Иисус Христос, я уверен, в те старые времена узнавал Своих последователей, даже если они шли за Ним с самым слепым зрением, с самым несовершенным распознаванием и признанием того, кем Он был и что Он мог сделать.
Каждый человек родился свободным и хозяином самого себя, и никто другой не может ни под каким предлогом подчинять его без его согласия. Утверждать, что сын раба рождается рабом, значит утверждать, что он не рождается человеком.
Не осуждайте никого за то, что он не думает так, как думаете вы. Пусть каждый наслаждается полной и свободной свободой мышления для себя. Пусть каждый судит по-своему, ибо каждый человек должен дать отчет за себя Богу. Отвращайтесь от всякого приближения, в какой бы то ни было степени, к духу гонения, если вы не можете ни рассуждать, ни убеждать человека в истине, никогда не пытайтесь принудить человека к ней. Если любовь не заставит его прийти, предоставьте его Богу, судье всех.
В каждом человеке, как бы хорош он ни был, живет еще лучший человек, который, собственно, и есть он сам, но которому, тем не менее, он часто изменяет. Именно к этому внутреннему и менее изменчивому бытию мы должны привязаться, чтобы не быть изменчивым, повседневным человеком.
Всякий здравомыслящий человек, всякий честный человек должен ужасаться христианской секте». «Христианство есть самая нелепая, самая нелепая и кровавая религия, которая когда-либо заражала мир». «Нет ничего более противного религии и духовенству, чем разум и здравый смысл». «Если мы верим в нелепости, мы совершим зверства.
Здесь был человек. И случилось так, как это часто случается, что этот человек вернулся в свои дни, которые ушли. Снова и снова и снова он возвращался. Как всякий человек, как мы с тобой, так и этот человек вернулся в свои вчерашние дни.
Для человека со свободной душой в страданиях животных есть что-то еще более невыносимое, чем в страданиях человека. Ибо в последнем по крайней мере признается, что страдание есть зло и что человек, причиняющий его, является преступником. Но каждый день бесполезно убивают тысячи животных без тени угрызений совести. Если бы кто-нибудь сослался на это, его бы сочли смешным. И это непростительное преступление.
Мы слабые? Да, без Бога мы ничто. Но каким по вере может быть каждый человек, того требует от него Бог. Это единственная христианская идея долга. Измеряйте обязанность врожденными способностями! Нет, братья мои, христианский долг имеет совсем другую меру. Оно измеряется силой, которую даст нам Бог, измеряется дарами и возможными приращениями веры. И какой будет расплата для многих из нас, когда Христос призовет нас к ответу перед Ним по закону не за то, что мы есть, а за то, чем мы могли бы быть.
Кювье даже в своем обращении и манерах отличался характером высокомерного человека, большой общей силой и красноречием в разговоре и большим разнообразием информации как по научным, так и по популярным предметам. Я бы сказал о нем, что он самый выдающийся и талантливый человек, которого я когда-либо знал на континенте, но я сомневаюсь, что он имеет право называться гениальным человеком.
В христианской церкви стало ужасающе распространенным мнением, что единственный человек, имеющий «призвание», — это человек, посвящающий все свое время тому, что называется «служением», тогда как всякое христианское служение есть служение, и каждый христианин имеет призыв к тому или иному министерству.
Христианская религия унижает Творца во всех своих статьях. Она ставит Творца на низшую точку зрения и ставит над ним христианского дьявола. Именно он, согласно нелепому рассказу Бытия, перехитрил Творца в Эдемском саду, похитил у Него Его любимое творение, человека, и в конце концов обязывает Его родить сына, а того сына предать смерти, чтобы получить человек снова вернулся; и это священники христианской религии называют искуплением.
Я сказал себе: «Чемпион всего мира может покричать на каждого человека в России, каждого человека в Америке, каждого человека в Китае, каждого человека в Японии, каждого человека в Европе — каждого человека во всем мире». Звучит грандиозно. , не так ли? Так что я продолжал работать, пока не сделал это.
гений оригинален, уникален; и в какой бы форме она ни развивалась, она является величайшим даром, который может быть дан человеку, самой прочной известной связью между нашей материальной жизнью и духовной жизнью, о которой мы можем только догадываться. Каждый великий поэт, художник или музыкант, каждый изобретатель или ученый, каждый прекрасный актер или оратор приходит к нам как представитель чего-то более божественного, чем мы знаем. Мы не можем этого понять, но мы это чувствуем и признаем.
Обращайтесь со всеми людьми одинаково... дайте им всем один и тот же закон. Дайте им всем равные шансы жить и расти. С таким же успехом можно было бы ожидать, что реки потекут вспять, как если бы любой человек, рожденный свободным, был бы доволен тем, что его заперли и лишили свободы идти, куда ему заблагорассудится. Мы лишь просим равных шансов жить так, как живут другие люди. Мы просим признать нас мужчинами. Позволь мне быть свободным человеком... свободным путешествовать... свободным останавливаться... свободным работать... свободным выбирать себе учителей... свободным следовать религии моих отцов... свободным думать и говорить и действовать для себя.
Несомненно, разумному человеку путешествие дает преимущества. Сколько у него языков, сколько друзей, сколько искусств и ремесел, столько раз он человек. Чужая страна — это точка сравнения, по которой можно судить о своей.
Теперь посмотрите, что такое христианин, привлеченный рукой Христа. Это человек, на чье ясное и открытое чело Бог наложил печать истины; тот, чей самый глаз сияет честью; в чьем самом взгляде и осанке вы можете увидеть свободу, мужество, правдивость; храбрый человек - благородный человек - откровенный, великодушный, правдивый, может быть, со многими недостатками; чья свобода может принимать форму порывистости или опрометчивости, но никогда не форму подлости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!