Цитата Генри Жиру

Но нам нужно нечто большее, чем более широкое понимание того, что такое хорошее общество, или моральная и политическая критика существующего рыночного фундаментализма, охватившего американское общество, нам также необходимо создать новые формы солидарности, новые и широкие социальные движения, которые выходят за рамки изолированных и раздробленная политика текущего исторического момента.
Я не против политики идентичности или отдельных вопросов; в то же время нам нужно найти способы связать эти отдельные модели политики с более широкими политическими нарративами о демократии, чтобы мы могли признать их сильные и слабые стороны в создании широких социальных движений. Короче говоря, нам нужно найти новые способы связать образование с борьбой за демократию, которая подвергается нападениям, которые сорок лет назад невозможно было вообразить.
Сегодня новый акцент делается на общественных ценностях, необходимости широких движений за солидарность и альтернативных концепциях политики, демократии и справедливости.
Власть глобальна, а политика локальна. Это должно измениться. Нам нужен новый язык для понимания новых глобальных властных образований, а также новые модели международной политики для борьбы с ними. Социальные движения должны выйти за пределы национальных границ и объединиться с другими по всему миру, чтобы бороться с жестокостью неолиберальной глобальной политики, и центральное место в такой задаче занимает работа интеллектуалов, художников, деятелей культуры и других, которые могут создавать новые инструменты и социальные движения. в борьбе с современными антидемократическими угрозами, навязываемыми всему миру.
С того момента, когда подчиненный класс становится действительно самостоятельным и господствующим, вызывая к жизни новый тип государства, возникает конкретно потребность построения нового умственного и нравственного строя, т. е. нового типа общества, а значит, и необходимость выработки самые универсальные понятия, самое изощренное и решительное идеологическое оружие.
[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.
Стране также потребуются «новые формы социального обеспечения» вместо нынешней системы, чрезмерно ориентированной на пенсионное обеспечение.
Следует быть осторожным с «общими понятиями». Я думаю, можно привести веские доводы в пользу того, что сегодня активность как никогда высока, а может быть, и выше, а также принимает новые и значительные формы. Никогда не было ничего подобного движениям международной солидарности, которые начали формироваться в 1980-х годах прямо в мейнстриме, или движениям за глобальную справедливость, которые в последующие годы стали очень мощной силой. Это правда, что общество сильно раздроблено, что часто вызывает чувство безнадежности - я думаю, совершенно ошибочно.
Инкрементализм: в первом поколении целью движения была массовая социальная и культурная трансформация. Маленьких, поэтапных побед было слишком мало, учитывая масштабы морального упадка Америки. С 1988 года новые лидеры осознали, что инкрементализм — самый верный путь к успеху в политической конкуренции. Нынешнее движение стремится к маленьким победам сейчас, откладывая на долгосрочную перспективу более фундаментальные изменения в обществе и политике.
Нам нужна новая модель социальной защиты. Давайте признаем, что рабочие места — это не волшебное решение, и что на глобализированном рынке гарантии занятости — это ложное обещание. Примем и гибкий труд. Но взамен давайте иметь общество, в котором каждый имеет право на базовую безопасность и более равный доступ к другим схемам, основанным на страховании.
Нам нужно больше, чем новая политика; нам нужно новое мировоззрение. Нам нужен принципиально другой итог.
В то время как моральное мужество — это исправление ошибок, творческое мужество, напротив, — это открытие новых форм, новых символов, новых моделей, на которых может быть построено новое общество.
Измененные социальные условия могут устранить некоторые недуги и уродства в существующем обществе. Но новое и более прекрасное общество будет формироваться не исключительно и даже не главным образом за счет улучшения условий, а прежде всего за счет более совершенных людей.
Нам нужно новое политическое движение женщин и мужчин к новому обществу.
Между прочим, «История Америки» Говарда Зинна занимает первое место в сувенирном магазине Нью-Йоркского исторического общества. Нью-Йоркское историческое общество ежедневно завалено школьниками.
Мы можем представить себе общество, в котором никто не мог бы выжить как социальное существо, потому что оно не соответствует биологически детерминированным представлениям и социальным потребностям человека. По историческим причинам существующие общества могут иметь такие свойства, приводящие к различным формам патологии.
Цинизм, разочарование и удручающее чувство бесцельности бросили тень на американское общество, серьезно лишив его любого языка или видения, которые могли бы представить себе общество, отличное от дисфункционального, милитаристского и глубоко неравного социального порядка, характерного для нынешнего исторического периода. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!