Цитата Генри Жиру

В начале второго десятилетия 21-го века молодые люди во всем мире выступают против самых разных проблем, начиная от экономической несправедливости и массового неравенства и заканчивая резким сокращением образования и государственных услуг. Эти демонстрации встречались и в настоящее время встречают санкционированное государством насилие и почти патологический отказ выслушать их требования.
Государственное образование является ключевой проблемой гражданских прав в 21 веке. Экономика нашей страны, основанная на знаниях, требует, чтобы мы давали молодым людям любого происхождения и обстоятельств образование и навыки, необходимые для того, чтобы стать работниками умственного труда. Если мы этого не сделаем, мы рискуем создать еще больший разрыв между средним классом и бедными. Этот разрыв угрожает нашей демократии, нашему обществу и экономическому будущему Америки.
Руководители обеих политических партий стоят перед жестким выбором между непопулярным повышением налогов и резким сокращением расходов на Medicaid, образование, общественную безопасность и другие основные услуги.
В 80-е и 90-е годы инновационная повестка была ориентирована исключительно на предприятия. Было время, когда экономические и социальные вопросы рассматривались отдельно. Экономика производила богатство, общество тратило. В экономике 21 века это уже не так. Такие сектора, как здравоохранение, социальные услуги и образование, имеют тенденцию к росту как в процентном отношении к ВВП, так и в плане создания рабочих мест, в то время как другие отрасли сокращаются. В долгосрочной перспективе инновации в сфере социальных услуг или образования будут столь же важны, как и инновации в фармацевтической или аэрокосмической промышленности.
Вызовы, которые молодые люди мобилизуют против угнетающих обществ по всему миру, решаются с помощью насилия, спонсируемого государством, которое представляет собой нечто большее, чем жестокость полиции. Это особенно очевидно в Соединенных Штатах, учитывая их трансформацию из социального государства в государство ведения войны, из государства, которое когда-то приняло подобие общественного договора, в государство, в котором больше нет языка для справедливости, общности и солидарности — государство в котором узы страха и коммодификации заменили узы гражданской ответственности и демократического видения.
Против тирании забвения педагоги, молодежь, общественные деятели, представители общественной интеллигенции, рабочие и другие могут работать над тем, чтобы сделать видимыми и противостоять давнему наследию и текущей реальности государственного насилия и подъема карающего государства. Такая борьба предполагает не только возвращение, например, образования в качестве общественного блага, но и реформирование системы уголовного правосудия и устранение полиции из школ.
Образование является ключом к предотвращению повторения цикла насилия и ненависти, омрачившего 20-й век, в 21-м.
Мне важно осознать истинные проблемы 21 века: неравенство, разнообразие и влияние технологий.
Великая задача 21-го века состоит в том, чтобы обеспечить хороший уровень жизни для 7 миллиардов человек, не истощая ресурсы земли и не увеличивая уровень государственного долга. Для достижения этого правительству и бизнесу необходимо будет найти новые модели роста, которые находятся в равновесии как с окружающей средой, так и с экономикой.
Я думаю, на каком-то уровне мы видим, как молодые люди по всей стране мобилизуются вокруг разных вопросов, в которых они делают то, чего я давно не видел. И это означает, что они связывают проблемы вместе. Нельзя говорить о полицейском насилии, не говоря о милитаризации общества в целом. Вы не можете говорить о нападении на общественное образование, если не говорите о том, как капитализм лишает финансирования все общественные блага. Нельзя говорить о тюремной системе, не говоря о широко распространенном расизме. Вы не можете этого сделать. Они устанавливают эти связи.
Насилие со стороны государства нельзя определить просто как политическую проблему, но также и как педагогическую проблему, которая совершает насилие над умами, желаниями, телами и идентичностями молодых людей как часть реконфигурации социального государства в карающее государство.
Мне хотелось бы думать, что в 21 веке женщины имеют право жить без сексуального насилия и ежедневных домогательств, а также любой другой формы неравенства.
Мы не можем позволить себе растрачивать людей. Мы не можем позволить людям думать, что игра окончена до того, как она началась. Мы должны сказать канадскому народу: вы не можете снизить налоги на своем пути к продуктивной экономике 21-го века. Вы можете говорить об этом, но это не даст вам продуктивной экономики 21-го века, потому что это уничтожит общественные блага, которые делают возможным процветание. Это то, что мы должны сказать, и мы так и сделаем.
Неравенство в развитом мире снижалось на протяжении большей части 20 века; мы можем заставить его упасть и на большую часть 21-го века. Но этого не произойдет без устойчивого давления на политиков со стороны электората.
Европа с момента перехода в 21 век, мягко говоря, находилась в плачевном состоянии. Это связано с национальными проблемами, европейскими ошибками и экономическим и финансовым кризисом, который обрушился на нас с достаточной силой, чтобы вытеснить основную европейскую идею.
Я очень горжусь качеством государственного образования в Небраске, но я считаю, что мы обязаны постоянно оценивать, соответствует ли наша система образовательным потребностям 21 века.
В День Австралии 2010 года, когда мы вступаем во второе десятилетие 21-го века, австралийцы могут с оптимизмом смотреть в будущее, но мы не можем позволить себе ошибочно принимать оптимизм за самоуспокоенность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!