Цитата Генри Жиру

Разница между неолиберализмом и фашизмом, нацизмом или другими формами тоталитаризма заключается в том, что они серьезно относятся к вопросам идеологии. Он серьезно относится к образовательной сфере и говорит людям, что альтернативы нет; что рыночная свобода — это действительно свобода вообще; что все, что имеет значение, — это бешеный индивидуализм; что, как говорила Айн Рэнд, «личный интерес — высшая добродетель» — и люди этому верят. Потому что у них нет другого дискурса.
Левые серьезно относятся к своему видению — более серьезно, чем к правам других людей. Они хотят быть нашими пастырями. Но для этого нужно, чтобы мы были овцами.
Когда я был моложе, меня тянуло к книгам Айн Рэнд и другим художественным произведениям, воспевающим индивидуализм.
Мои связи с [Махатмой] Ганди сейчас носят исключительно политический характер, потому что я не верю, что в конце двадцатого века, в период тоталитаризма, связанного с рынком, нам была доступна какая-либо другая политика. На самом деле нет другого способа заниматься политикой и создавать свободу для людей без тех инструментов, которые он возродил. Гражданское неповиновение — это способ создать перманентную демократию, вечную демократию, прямую демократию.
«Свобода» — это, наверное, слово, которое он произнес чаще, чем какое-либо другое. Он постоянно использовал слово свобода. Думаю, для некоторых его частые призывы к свободе стали клише, потому что он так часто это делал. Они этого не поняли, но Рейган точно понял. Он глубоко задумался об отношениях между Богом и человеческой свободой и об отсутствии связи между атеистическим коммунизмом и этой свободой.
Любое сообщество, серьезно озабоченное своей свободой, должно также заботиться и о свободе других людей. Победа угнетенных людей в любой точке мира — это победа чернокожих. Каждый раз, когда отрезается одно из щупалец империализма, мы приближаемся к освобождению.
Многие, кто думают, что серьезно относятся к жизни, на самом деле относятся серьезно только к себе. Кто относится к себе серьезно, тот слишком осознает свои права; кто относится к жизни серьезно, полностью осознает свои обязательства.
Что нации, которые пошли за равенством, как коммунизм, не имеют ни свободы, ни справедливости, ни равенства, у них величайшее неравенство из всех, привилегии политиков гораздо больше по сравнению с простыми людьми, чем в любой другой стране. Нации, которые пошли за свободу, справедливость и независимость людей, имеют еще свободу и справедливость, и у них гораздо больше равенства между своими народами, гораздо больше уважения к каждому человеку, чем у других наций. Иди моей дорогой. Вы получите свободу и справедливость и гораздо меньше различий между людьми, чем в Советском Союзе.
Если у вас есть та искра, которая вдохновляет других людей, если у вас есть искра, которая дает ресурсы другим людям, которая делится действительно совместным образом, искра остроумия, которая рассказывает историю, которая дает людям новый взгляд на что-то, это своего рода харизмы, которая действительно ведет к прочной власти. Это не та харизма, которая соблазнительна и возвеличивает себя. На самом деле это своего рода социальная энергия, которая действительно приносит лучшее в других людей.
Люди не воспринимали белых рэперов всерьез до Эминема, потому что он был лучше всех. Как женщинам-ведущим, вам нужно быть как Лорин Хилл или Ники Минаж или убить всех, прежде чем кто-то воспримет вас всерьез.
Агент Коулсон очень серьезно относится к работе. Он, конечно, развлекается с Человеком-пауком и другими, но он слишком серьезно относится к каждой из их задач, в том числе к их участию в драмкружке. Приключения, которые они придумывают, действительно захватывающие.
Человек, который слишком серьезно относится к себе, обнаружит, что никто другой не воспринимает его всерьез.
Поскольку пацифистская пропаганда вообще действует, она может быть эффективна только против тех стран, где еще разрешена определенная доля свободы слова; другими словами, это полезно для тоталитаризма.
То, что кажется происходящим вне идеологии (точнее, на улице), на самом деле происходит в идеологии. Таким образом, то, что действительно происходит в идеологии, кажется, происходит вне ее. Вот почему те, кто в идеологии, считают себя вне идеологии по определению: одним из следствий идеологии является практическое отрицание идеологического характера идеологии идеологией: идеология никогда не говорит: «Я идеологичен».
Вот совершенно банальная идея, которая, как мне кажется, может изменить мир: относитесь к доказательствам серьезно. Серьезное отношение к свидетельствам не означает, что числам отдается предпочтение перед всеми другими формами знания — теориями, нарративами, образами. Это также не означает радикальный скептицизм, который подвергает сомнению все до такой степени, что никакие действия невозможны.
История западного мира с 1945 года состоит в том, что большое количество людей, которым предлагается выбирать между свободой и государственной «безопасностью», каждый раз голосует за отказ от свободы — свободы принимать собственные решения в отношении здравоохранения, образования, прав собственности и тонна других вещей.
Свобода или удовольствие, основанные на чьем-то рабстве или страдании, не могут в конце концов удовлетворить «я», потому что это ограничение или сужение «я», признание бессилия, оскорбление великодушия и справедливости. Наша свобода зависит от свободы других людей, ибо наши судьбы неразрывно переплетены с чужими, особенно с теми, кого мы любим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!