Цитата Генри Жиру

Возникновение капитализма казино и карающего государства с их обширными аппаратами реального и символического насилия также необходимо рассматривать как часть более широкой исторической и политической атаки на общественные ценности, гражданскую грамотность и экономическую справедливость. Решающим здесь является необходимость выяснить, как такой атаке способствует и подстрекает появление ядовитой неолиберальной публичной педагогики, которая деполитизирует столько же, сколько развлекает и развращает.
С появлением новых технологий, средств массовой информации и других культурных инструментов как мощных форм общественной педагогики учащиеся должны понять и рассмотреть, как эти педагогические культурные инструменты работают, чтобы рассеять обучение от любых следов критического мышления. Это форма публичной педагогики, которую необходимо решать как из-за того, как она деформирует, так и из-за того, как она может создать важные новые пространства для эмансипационных форм педагогики.
Против тирании забвения педагоги, молодежь, общественные деятели, представители общественной интеллигенции, рабочие и другие могут работать над тем, чтобы сделать видимыми и противостоять давнему наследию и текущей реальности государственного насилия и подъема карающего государства. Такая борьба предполагает не только возвращение, например, образования в качестве общественного блага, но и реформирование системы уголовного правосудия и устранение полиции из школ.
С 1970-х годов мы стали свидетелями того, как силы рыночного фундаментализма лишают образование его общественных ценностей, критического содержания и гражданской ответственности как части его более широкой цели создания новых субъектов, приверженных потребительству, безрисковым отношениям и разрушению социальной системы. состояние.
Что многие комментаторы упустили в продолжающейся атаке на Эдварда Сноудена, так это не то, что он раскрыл информацию, которая ясно показала, насколько коррумпированным и навязчивым стало американское правительство, а то, насколько оно готово участвовать в масштабных преступлениях против американского общества.
Давайте теперь все встанем и споем вечный школьный гимн: "Атака. Атака. Атака Атака Атака!"
Насилие со стороны государства нельзя определить просто как политическую проблему, но также и как педагогическую проблему, которая совершает насилие над умами, желаниями, телами и идентичностями молодых людей как часть реконфигурации социального государства в карающее государство.
Неолиберализм не только подрывает как гражданское образование, так и общественные ценности и путает образование с обучением, он также рассматривает знания как продукт, продвигая неолиберальную логику, согласно которой школы рассматриваются как торговые центры, студенты — как потребители, а преподаватели — как предприниматели.
Педагогика авторитаризма жива и здорова в Соединенных Штатах, и ее подавление общественной памяти происходит не только через экранную культуру и институциональные аппараты конформизма, но и воспроизводится через культуру страха и карцерального государства, которое заключает в тюрьму все больше людей. чем в любой другой стране мира.
Кредитный кризис и растущее сокращение средств для студентов в сочетании с астрономическим ростом платы за обучение представляют собой беспрецедентную атаку на социальное государство. Скрытый смысл здесь в том, что когда студенты заканчивают учебу с такими большими долгами, они редко выбирают карьеру на государственной службе; вместо этого они вынуждены идти в корпоративный сектор, и я считаю эти условия в некотором смысле очень расчетливыми и частью более широкой политической стратегии по лишению студентов прав и возможностей.
Мой стиль игры? Я правый защитник, который любит атаковать, но я также знаю, когда нужно атаковать, а когда нужно оставаться позади. Я должен найти баланс между защитой и атакой.
Объединение в профсоюзы в частном секторе сократилось практически до семи процентов. Тем временем профсоюзы государственного сектора как бы выдержали [даже] нападки, но в последние несколько лет произошло резкое [усиление] нападений на профсоюзы государственного сектора, в которых, по сути, участвовал Барак Обама. Когда вы замораживаете зарплаты федеральных служащих, это эквивалентно налогообложению людей из государственного сектора.
Слияние военно-промышленного комплекса, надзорного государства и необузданной корпоративной власти указывает на необходимость стратегий, учитывающих специфику текущего состояния ведения войны и надзора и неолиберального проекта, а также то, как различаются интересы, режимы власти, социальные отношения, общественное мнение. педагогика и экономическая конфигурация объединяются, чтобы формировать ее политику.
В любом тоталитарном обществе инакомыслие рассматривается как угроза, гражданская грамотность осуждается, а те общественные сферы, которые способствуют вовлечению граждан, демонтированы или обеднены из-за замены обучения образованием.
До тех пор, пока педагоги, отдельные лица, художники, интеллектуалы и различные общественные движения не обратятся к тому, как метафизика казино-капитализма, войны и насилия завладела американским обществом (и в других частях мира) вместе с жестокими социальными издержками, которые они повлекли за собой, формы социального, политического и экономического насилия, против которого протестуют молодые люди, а также насилия, развязанного в ответ на их протесты, станет невозможно распознать и принять соответствующие меры.
Это было не просто нападение на Бостонский марафон... Это было нападение на американскую общественность и наше демократическое использование улиц. Мы использовали наши дороги общего пользования для ежегодных парадов, маршей протеста, президентских инаугураций, марафонов и всевозможных других мероприятий. Дороги принадлежат нам, и их использование представляет собой важную часть нашей свободной и демократической традиции.
Джерри Фалуэлл знает, кто устроил террористическую атаку на Америку: ACLU. «ACLU должен взять на себя большую часть вины за это», — заявил он в «Клубе 700», потому что, как он объяснил, ACLU при содействии федеральных судов несет ответственность за «выбрасывание Бога с общественной площади (и) общественности». школы." Это знакомое обвинение и ложное. Бог по-прежнему присутствует в государственных школах, где учащиеся могут свободно молиться, в одиночку или в группах, при условии, что их молитвы не спонсируются официально и не нарушают чью-либо свободу не молиться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!