Цитата Генри Клауда

Горе — это принятие реальности того, что есть. Это работа и цель горя — позволить нам смириться с тем, как обстоят дела на самом деле, чтобы мы могли двигаться дальше. Скорбь — это дар Божий. Без него мы все были бы обречены на жизнь, состоящую в постоянном отрицании реальности, спорах или протестах против реальности и никогда не взрослеющих из реальностей, которые мы переживаем.
Все эти годы я попадался на великую дворцовую ложь о том, что горе нужно пережить как можно быстрее и как можно более конфиденциально. Но я обнаружил, что пожизненный страх перед горем держит нас в бесплодном, изолированном месте, и что только горе может излечить горе. Прохождение времени уменьшит остроту, но само по себе время, без непосредственного переживания горя, не излечит ее.
Я вообще не считаю горе горем с медицинской точки зрения. Я думаю, что я и многие мои коллеги очень обеспокоены, когда горе становится патологическим, что нет никаких сомнений в том, что горе может вызвать депрессию у уязвимых людей, и нет никаких сомнений в том, что депрессия может усугубить горе.
Мы собрались кучкой перед их дверью и испытали в себе новую для нас скорбь, древнюю скорбь народа, не имевшего земли, скорбь безнадежного исхода, который возобновляется в каждом столетии.
Реальность (то есть истина) состоит в том, что на небесах есть Бог. Реальность такова, что Он создал нас, и мы подотчетны Ему. Реальность такова, что это сказал Бог, и то, что Он говорит, имеет значение навеки. Реальность такова, что без Его спасения мы обречены на вечные муки. Реальность такова, что Божий Сын, Иисус Христос, умер за грехи мира, что Он воскрес и что всякий, кто верит в Него, получает вечную жизнь.
Горе, когда оно приходит, совсем не то, чего мы ожидаем. У печали нет расстояния. Горе приходит волнами, пароксизмами, внезапными опасениями, которые ослабляют колени, ослепляют глаза и стирают повседневность жизни.
Наличие какой-либо формы коллективной обработки горя и управления им, безусловно, помогает: как кто-то сказал мне, горе похоже на пейзаж без карты. Другой предположил, что горе делает вас чужим для себя.
Горе — ужасное, болезненное место. Вы не можете упорно переживать горе и говорить: «Я буду работать над этим, пока оно не закончится», потому что оно будет с вами до конца жизни, что бы вы ни делали. Так что смирись с этим и двигайся дальше.
Горе реально, потому что утрата реальна. Каждое горе имеет свой собственный отпечаток, такой же отличительный и уникальный, как человек, которого мы потеряли. Боль потери так сильна, так душераздирающа, потому что, любя, мы глубоко соединяемся с другим человеком, а горе является отражением утраченной связи. Мы думаем, что хотим избежать горя, но на самом деле мы хотим избежать боли потери. Горе — это процесс исцеления, который в конечном итоге приносит нам утешение в нашей боли.
Горе не проходит. Горе зарастает, как мои шрамы, и срастается в новые, болезненные конфигурации. Это больно по-новому. Мы никогда не освобождаемся от горя.
Горе — естественный побочный продукт любви. Нельзя беззаветно любить другого человека и не скорбеть о его страданиях или возможной смерти. Единственный способ избежать горя — не испытывать любви; и именно любовь придает жизни ее богатство и смысл.
Реальность стала для меня проблемой после опыта с ЛСД. Раньше я верил, что существует только одна реальность — реальность повседневной жизни. Только одна настоящая реальность, а все остальное было воображением и не было реальным. Но под влиянием ЛСД я вошел в реальность, которая была такой же реальной и даже более реальной, чем повседневная. И я подумал о природе реальности, и у меня появилось более глубокое понимание.
Человек подвержен неисчислимым болям и скорбям по самому состоянию человечества, а между тем, как будто природа недостаточно посеяла в жизни зла, мы беспрестанно прибавляем горя к горю и усугубляем общее бедствие своим жестоким обращением друг с другом.
Радость и горе определяют характер. Что возвышает процветание? что омрачает горе? что оставляет нас равнодушными? что нас интересует? Каков интерес человека, таков и его Бог – каков его Бог, таков и он.
Я думаю, что то, что я бессознательно выражал в «Черной радуге», было очень абстрактным и метафорическим горем, таким же, как я подавлял свое горе по поводу смерти моей матери. Оглядываясь назад, я понимаю, что начал писать «Мэнди» как своего рода противоядие от этого, чтобы выразить эти эмоции, избавиться от этого горя.
Когда я понял, что все мы живем, движемся и существуем в Боге, имена каждого человека, вида, существа и элемента накладываются на имя Бога. Бог есть реальность; Бог является источником реальности каждого из нас. Панентеизм, видящий мир как в Боге, ставит на первое место «имя» Бога, но каждое из наших имен включено и сохраняется в своей различимости в пределах божественной реальности.
Я думаю, самое интересное в горе то, что оно имеет собственный размер. Это не твой размер. Это собственный размер. И приходит к тебе горе. Если вы понимаете, о чем я? Мне всегда нравилась фраза «Его посетило горе», потому что это действительно так. Горе - это само по себе. Это не то, что во мне, и я собираюсь с этим справиться. Это вещь, и вы должны мириться с ее присутствием. Если вы попытаетесь игнорировать это, это будет похоже на волка у вашей двери.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!