Цитата Генри Кэмпбелла Блэка
Свобода, будь то естественная, гражданская или политическая, есть законная способность индивидуума осуществлять свои соответствующие права. Это очень благоприятствует в законе.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Сама идея права берет свое начало в естественных правах человека. Нет другого критерия, кроме естественных прав, которым можно измерить гражданское право. Закон всегда был названием того правила или принципа справедливости, который защищает эти права. Таким образом, мы говорим о естественном праве.
Во время чрезвычайных ситуаций, гражданских кризисов или стихийных бедствий важно, чтобы люди оставались свободными для осуществления своих конституционных прав законным и надлежащим образом, и я считаю важным, чтобы мы давали людям конкретные заверения в том, что мы ценим эти права.
Гражданские права — это права, принадлежащие человеку на праве быть членом общества. Всякое гражданское право имеет в своей основе некоторое естественное право, существовавшее ранее у индивидуума, но для осуществления которого его индивидуальная власть не во всех случаях достаточно компетентна. К этому типу относятся все те, которые относятся к безопасности и защите.
Когда я вел курс гражданских прав на юридическом факультете Университета Мэриленда, я выполнял упражнение со своими студентами. Я писал на доске «гражданские права» и просил их рассказать, что сразу пришло мне на ум.
Вопреки утверждениям сторонников Закона о гражданских правах 1964 г. и спонсоров H.Res. 676, Закон о гражданских правах 1964 года не улучшил межрасовые отношения и не расширил свободы. Вместо этого принудительная интеграция, продиктованная Законом о гражданских правах 1964 года, усилила расовую напряженность и уменьшила личную свободу.
Право есть коллективная организация права личности на законную защиту своей жизни, свободы и собственности. Когда оно используется для чего-либо другого, каким бы благородным оно ни было, оно извращается, и справедливость ослабевает. Таким образом, закон был извращен глупой жадностью и ложным человеколюбием.
Только закону люди обязаны справедливостью и свободой. Именно этот спасительный орган воли всех устанавливает в гражданских правах естественное равенство между людьми. Именно этот небесный голос диктует каждому гражданину заповеди общественного разума и учит его действовать по правилам собственного суждения, а не вести себя несогласно с самим собой. Только этим голосом должны выступать политические лидеры. они командуют.
[Если бы вы поняли естественные права человечества,] [вы] были бы убеждены, что естественная свобода есть дар благодетельного Творца всему человеческому роду, и что гражданская свобода основана на этом и не может быть отнята ни у одного народа. без самого явного нарушения справедливости.
Короче говоря, величайшая нелепость предполагать, что один или какое-то число людей при вступлении в общество могут отказаться от своих основных естественных прав или от средств сохранения этих прав; когда великая цель гражданского правления, по самой природе его учреждения, заключается в поддержке, защите и защите этих самых прав; главными из которых, как уже отмечалось, являются Жизнь, Свобода и Собственность.
Наши отцы-основатели прекрасно понимали, что концентрированная власть — враг свободы и прав человека. Они знали, что американский эксперимент с индивидуальной свободой, свободным предпринимательством и республиканским самоуправлением может увенчаться успехом только в том случае, если власть будет широко распределена. А поскольку в любом обществе социальная и политическая власть вытекает из экономической власти, они видели, что богатство и собственность должны быть широко распределены среди жителей страны. Истинность этого понимания очевидна сразу.
Закон, удерживающий человека от причинения вреда своим согражданам, хотя и умаляет естественное, но увеличивает гражданскую свободу человечества.
Демократия — это свобода — свобода, которая не ущемляет свободы и не посягает на права других; свобода, которая поддерживает строгую дисциплину и делает закон своей гарантией и основой для своего осуществления. Только это и есть истинная свобода; только это может произвести настоящую демократию.
Наконец, не является ли свобода ограничением закона только его рациональной сферой организации права личности на законную самозащиту; наказания за несправедливость?
Я бы определил свободу как способность поступать так, как поступили бы с нами. Определение свободы как способности делать все, что позволяет закон, то есть гражданские законы, не кажется удовлетворительным.
Индивидуальные и национальные права на богатство основываются на гражданском и международном праве или, по крайней мере, на обычаях, имеющих силу закона.
Билль о правах должен содержать общие принципы естественной и гражданской свободы. Оно должно быть для общества тем же, чем вечные законы и обязанности морали для совести. Он должен быть неизменен никакой человеческой силой.
