Цитата Генри Л. Стимсона

Мы сталкиваемся с деликатным вопросом о дипломатическом ограждении, которое необходимо сделать, чтобы убедиться, что Япония попала в неловкое положение и сделает первый плохой шаг. ... Вопрос заключался в том, как мы должны вывести их [японцев] на позицию для первого выстрела.
Вопрос не в том, разрешено ли полиции встречаться с подозреваемыми; это должно быть о том, как мы обучаем их. Вопрос не в том, есть ли у нас полиция; это должно быть так, как мы их используем. Вопрос не в том, должны ли судьи иметь возможность защищать жителей Нью-Йорка от насильственных преступников; это должно быть так, как мы позволяем им.
Вопрос не в том, перевешивает ли добро зло. Вопрос в том, оправдывает ли добро зло. А по-моему, нет. Этого никогда не происходит. Пока совершается зло, в любом количестве и в любом соотношении с количеством совершаемого добра, безответственно и неправильно не привлекать к этому внимания и не пытаться положить этому конец.
Я много путешествую. Раньше, когда я ехал в любую страну, я мог гарантировать, что первый вопрос установит мое имя, и то, что я написал Корни, а третий вопрос, по крайней мере, не позже четвертого вопроса не будет быть вопросом, даже утверждением, что-то вроде: «Мы понимаем, что в Америке белые люди делают такие-то и такие-то плохие вещи по отношению к черным».
Вопрос никогда не заключался в том, следует ли разрешать остановку, допрос и обыск; это было так, как это должно было быть сделано. Те, кто утверждал, что это должно быть полностью объявлено вне закона, свели нюансы вопроса к аргументу «или-или» и неразумно ответили на него полным запретом.
Я не буду высказывать свои мысли о том, что могла и должна была сделать Япония, это не мое дело, это дело японского руководства. Но мы должны понимать, насколько осуществимы все наши договоренности в целом с учетом принятых на себя Японией союзнических обязательств, насколько самостоятельна в принятии этих решений и на что мы можем надеяться, к чему мы можем в итоге прийти.
Многие, если не большинство, христиан начинают с неправильного вопроса о том, за кого они должны голосовать, а не с более важного вопроса о том, как им следует голосовать.
Почему вообще существуют существа, а не ничто? Вот в чем вопрос. По-видимому, это не произвольный вопрос: «Почему вообще существуют существа, а не ничто» — это, очевидно, первый из всех вопросов. Конечно, это не первый вопрос в хронологическом смысле [...] И тем не менее, каждый из нас когда-то, может быть, даже время от времени, прикасается к скрытой силе этого вопроса, не понимая должным образом, что с нами происходит. В великом отчаянии, например, когда всякая тяжесть стремится угаснуть от вещей и смысл вещей становится темным, вопрос вырисовывается.
Если вы хотите узнать, для чего Бог послал вас сюда, задайте себе три вопроса. Первый вопрос: что вам дается легко, а другим труднее? Второй вопрос: что бы вы делали годами и никогда не получали бы за это денег? В-третьих, спросите себя: чем вы можете быть полезны?
Если вы идете в полицейский участок и сообщаете о краже со взломом, первый вопрос не будет: «Вы говорите правду?» Если вы стали жертвой сексуального преступления, очень часто в прошлом это был первый вопрос.
Что там в воздухе в Вашингтоне, что в воде? Что с ними не так? Это не риторический вопрос. Я думаю, что это невысказанный вопрос номер один, поскольку американцы смотрят на многих людей в нашем правительстве. Что с ними не так?
Любовь настолько сильна, что оба человека должны сдаться. Я думаю, что самое смешное в том, что встречаешься с кем-то в первый раз, это своего рода вопрос о том, кто носит штаны или кто напишет тебе первым, насколько я должен выставлять себя напоказ, и это заставляет тебя чувствовать себя немного неловко. немного сумасшедший. Но в конце концов, речь не об этом. И если это правильный человек, вам не нужно беспокоиться об этом.
Сомневайтесь в своих мыслях. Сомневайтесь в своих историях. Сомневайтесь в своих предположениях. Сомневайтесь в своих мнениях. Сомневайтесь в своих выводах. Расспросите их всех в полной пустоте, тишине и радости. Ключи к свободе в ваших руках. Используй их.
История каждой крупной галактической цивилизации имеет тенденцию проходить через три отчетливые и узнаваемые фазы: фазы выживания, исследования и изощренности, также известные как фазы «как», «почему» и «где». Например, первая фаза характеризуется вопросом «Как мы можем есть?» второй вопросом «Почему мы едим?» и третья на вопрос «Где пообедать?»
Смерть Бога поставила ангелов в странное положение. Внезапно их охватил принципиальный вопрос. Можно попытаться представить себе этот момент. Как они выглядели в тот момент, когда вопрос вторгся в них, затопляя ангельское сознание, захватывая с ужасающей силой? Вопрос был: «Кто такие ангелы?» Новые к вопросам, непривычные к ужасу, неискушенные в одиночестве, ангелы (мы полагаем) впали в отчаяние.
Я не сомневаюсь в том, что Римско-католическая церковь учит, что аборт практически при любых обстоятельствах является неправильным. Я думаю, что позиция церкви во все времена современной истории была однозначной против абортов. Но это не вопрос для католика, который является государственным чиновником. Я как личность разделяю позицию церкви. Тем не менее вопрос, как предложил губернатор Марио Куомо, заключается в следующем: каковы ваши обязательства как гражданского лидера? Я полностью согласен с Джоном Ф. Кеннеди. Я отвечаю только перед своей совестью в общественной жизни и все.
Это то, что касается независимо мыслящих детей. Вы воспитываете их, учите их подвергать сомнению авторитет, и вы забываете, что самый первый авторитет, который они подвергают сомнению, — это вы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!