Цитата Генри Луиса Гейтса

Я считаю, что люди сегодня склонны использовать их взаимозаменяемо. Я использую афроамериканский язык, потому что я преподаю африканистику, а также афроамериканистику, так что это просто, аккуратно и удобно. Но иногда, когда вы в парикмахерской, кто-нибудь скажет: «Вы видели, что сделал этот негр?» Многие люди без труда вводят и выбрасывают разные термины, и я не думаю, что мысленная полиция должна патрулировать.
Я использую афроамериканский язык, потому что я преподаю африканистику, а также афроамериканистику, так что это просто, аккуратно и удобно. Но иногда, когда вы в парикмахерской, кто-нибудь скажет: «Вы видели, что сделал этот негр?» Многие люди без труда вводят и выбрасывают разные термины, и я не думаю, что мысленная полиция должна патрулировать.
Когда афроамериканские полицейские участвовали в полицейской стрельбе с участием афроамериканца, зачем Хиллари Клинтон обвинять этого афроамериканского полицейского в скрытой предвзятости?
Я цветная женщина или негритянка. Любой из них в порядке. Людям сейчас не нравятся эти слова. Сегодня они используют этот термин афроамериканец. Мне бы не пришло в голову использовать это. Я предпочитаю думать о себе как об американце, вот и все!
Когда я посмотрел «Дорогие белые люди», у вас есть четыре афроамериканских студента, которые все очень разные и которые пытаются понять, кто они на самом деле. Они имеют дело с проблемами идентичности и кризисами. Мне очень интересно видеть на страницах, на экране афроамериканских молодых людей, которые такие разные и чьи истории такие разные.
Иногда вы не можете бороться с изменениями, потому что вы являетесь их частью, и я чувствую, что в контексте этих фильмов, которые происходят сейчас, происходит своего рода изменение с точки зрения того, как история представлена ​​в фильме, и африканский, а также афроамериканский и британский африканский опыт.
Причина, по которой мне нравится использовать классические мифы в качестве моделей, заключается в том, что афроамериканские писатели и афроамериканские истории обычно понимаются как происходящие в каком-то вакууме — из-за рабства.
Я американец. Черный. Консервативный. Я не использую слово «афроамериканец», потому что я американец, я черный и я консерватор. Мне не нравятся люди, пытающиеся навесить на меня ярлык. Афроамериканец социально приемлем для некоторых людей, но я не являюсь некоторыми людьми.
Принятие фактов афроамериканской истории и афроамериканского историка как законной части академического сообщества далось нелегко. Рабство закончилось, оставив нетронутыми ложные образы чернокожих.
Думаю ли я, что начальники полиции, многие из которых афроамериканцы или латиноамериканцы, просыпаются и говорят: «Давайте систематически притеснять афроамериканские общины?» Нет, не знаю. Есть ли случаи, когда это происходит? Я уверен, что есть.
Мы прошлись по именам — негр, афроамериканец, африканец, черный. Для меня это показатель того, что люди все еще пытаются найти свою идентичность. Кто определяет, что является черным?
Майкл Джексон коренным образом изменил условия дебатов об афроамериканской музыке. Помните, он был шоколадным гением с херувимским лицом и ореолом афроамериканца. У него был афро нимб. Он был ребенком, способным воплотить в себе все высокие возможности и глубокое горе, осаждавшее афроамериканскую психику.
Были люди, которые голосовали за Обаму просто потому, что он был первым афроамериканцем. У нас было много людей, которые не проголосовали бы за Обаму, но проголосовали, потому что они действительно надеялись, что нация, сделав заявление об избрании афроамериканского президента, раз и навсегда докажет, что это не расистская нация. Я считаю, что были самые разные люди, которые голосовали за Обаму с такой надеждой. Это было причиной. Все остальное было для них неважно.
Журналисты становятся кандидатами на остановку сердца, когда видят или слышат, как афроамериканец не согласен с афроамериканцем. Мы бы стали неаутентичными, если бы у нас не было разногласий с этим президентом.
У меня двойная специализация в области социальных наук — социологии, антропологии, экономики и философии — и афроамериканских исследований.
Забавно, однако, что, несмотря на то, что говорит Дональд Трамп, и на то, как афроамериканцы так часто изображаются в СМИ, афроамериканцы могут иметь склонность к консерватизму.
Когда я был ребенком, я ходил в отдел афроамериканцев в книжном магазине и пытался найти афроамериканцев, которых раньше не читал. Так что в этом смысле категория оказалась для меня полезной. Но это не полезно для меня, как я пишу. Я не сажусь писать афроамериканскую историю про зомби или афроамериканскую историю про лифты. Я пишу рассказ о лифтах, в котором о гонках говорится по-разному. Или я пишу роман о зомби, который не имеет ничего общего с черным в Америке. Этот роман действительно о выживании.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!