Суть в том, что у Ванды Сайкс самое длинное непрерывно документированное генеалогическое древо среди всех афроамериканцев, которых мы когда-либо исследовали.
Я хотел написать о традиции вуду, которая, как мне кажется, очень важна для выживания чернокожих здесь: людей из африканской диаспоры, жителей этого региона и всего юга.
У меня хорошо сбалансированное шоу. Это 50/50 для мужчин/женщин, а также афро-американских/белых писателей, это то же самое. У меня есть четыре афроамериканских писателя и четыре неафроамериканских писателя.
Я один из немногих чернокожих писателей или афроамериканских писателей, которым удалось проложить себе путь через систему, так что она позволила мне говорить как бы свободно. Но у большинства афроамериканских писателей этого нет. У них нет такой возможности, у них нет этого.
Я ожидал неожиданного и отправился [на Луну] с открытой душой. Я думаю, визуальная сцена была описана моими словами при первой посадке - "великолепное запустение". Великолепный для достижения того, чтобы быть там, и пустынный для эонов безжизненности.
Индийская диаспора не является диаспорой, накапливающей капитал. Индийская диаспора – это врачи, юристы, профессора. Или продавцы газет. В основном они ориентированы на торговлю или профессию, поэтому они не являются крупными инвесторами в своей стране.
Я принадлежу к панафриканской диаспоре.
Конечно, исторически в международных СМИ больше внимания уделялось индийским англоязычным писателям, чем пакистанским англоязычным писателям. Но это, на мой взгляд, было оправдано огромным количеством прекрасных писателей из Индии и индийской диаспоры.
Я думал, что после апартеида в Южной Африке не будет абсолютно никакого интереса. Это было и правдой, и ложью. Крупные писатели, такие как Гордимер и Кутзи, написали крупные книги. Но некоторые из более второстепенных писателей отошли.
В детстве мои родители дали мне понять, что все, что было от африканской диаспоры, принадлежит мне. Так что я пришел с карибской музыкой, африканской музыкой, латиноамериканской музыкой, госпелом и блюзом.
Я член африканской диаспоры: мои родители покинули Карибы и приехали в Лондон в поисках лучшей жизни.
Я думал, что «Борат» был комедией-прорывом, потому что это было действительно смешно. Это не был какой-то студийный сценарий с 14 авторами.
Существование стеклянных потолков в корпоративном секторе было тщательно исследовано и задокументировано, и нет необходимости повторять этот факт. Женщинам также обычно платят меньше, чем мужчинам, за ту же работу, и они крайне недопредставлены на вершине корпоративной пирамиды.
Научная фантастика — единственный жанр, который позволяет африканским писателям представить будущее с нашей африканской точки зрения.
История политических движений в африканской диаспоре такова, что решение проблемы никогда не находится в руках людей, продвигающих движение. Я стараюсь действовать на своих условиях.
В «Изгнанниках свободы» Майи Джасанофф опыт лоялистов и последствия американской революции представлены в совершенно новом свете. Наряду с «Духом 1776 года» Ясанофф дает нам «Дух 1783 года», посвященный переделке могущественной Британской империи, а затем предлагает потрясающую интерпретацию сложной роли лоялистов в этой перестройке. Ее тщательно проработанный и превосходно написанный отчет представляет собой историческую переработку в лучшем виде и подтверждает ее место как одного из самых прекрасных историков подрастающего поколения.