Цитата Генри Луиса Гейтса

Таким образом, драгоценные воспоминания о том, что я чернокожая для моего поколения, не будут существовать для поколений моих детей и внуков, если мы не сохраним их с помощью художественной литературы, фильмов, комиксов и любых других средств массовой информации, которые мы можем использовать для увековечить историю великого афроамериканского народа.
Я думаю, именно это мы и делаем, сохраняя и рассказывая наши истории. Если вы не будете рассказывать свои истории, другие люди расскажут о вас свои истории. Важно, чтобы мы лелеяли и защищали эти воспоминания. Вещи меняются. Существование означает изменение. Таким образом, драгоценные воспоминания о том, что я чернокожая для моего поколения, не будут существовать для поколений моих детей и внуков, если мы не сохраним их с помощью художественной литературы, фильмов, комиксов и любых других средств массовой информации, которые мы можем использовать для увековечить историю великого афроамериканского народа.
Я вырос, не читая художественной литературы; Я смотрел фильмы и читал комиксы, и одним из способов, которым я научился думать о повествовании, был фильм.
Я люблю "Феноменальную женщину". Опыт, который она пережила, будучи афроамериканкой в ​​США, — это само по себе задача. Я ценю трудности, через которые прошла Майя Энджелоу ради нашего поколения. На меня очень сильно повлияли чернокожие, которые проложили нам путь.
Мы живем книгами; у нас в них приключения, через них мы ведем альтернативную жизнь. Через них мы расширяем наши воспоминания. И что иногда искусство может предложить нам более интенсивные переживания мира, чем сама жизнь.
Все выражается через отношения. Цвет может существовать только через другие цвета, измерение через другие измерения, положение через другие позиции, которые им противостоят. Вот почему я считаю отношения главным.
В каждом поколении, в каждой интеллектуальной сфере и в каждый политический момент были афроамериканки, которые формулировали необходимость думать и говорить о расе через призму, которая смотрит на пол, или думать и говорить о феминизме через призму, которая смотрит на раса.
Чтобы узнать другого человека в его сущности, вам не нужно ничего о нем знать — его прошлое, его историю, его историю. Мы путаем знание о с более глубоким знанием, которое не является концептуальным. Знание о и знание — совершенно разные модальности. Один связан с формой, другой с бесформенным. Один действует через мысль, другой через тишину.
Мы прошлись по именам — негр, афроамериканец, африканец, черный. Для меня это показатель того, что люди все еще пытаются найти свою идентичность. Кто определяет, что является черным?
Комиксы рассказывали мне, что такое жизнь. Вот так я и вошел в жизнь, через фантастику.
Потенциальное значение мысли черных феминисток выходит далеко за рамки демонстрации того, что афроамериканки могут быть теоретиками. Подобно практике чернокожих феминисток, которую она отражает и которую стремится развивать, мысль чернокожих феминисток может создать коллективную идентичность среди афроамериканских женщин в отношении точек зрения чернокожих женщин. Через процесс переформулирования мысль черных феминисток может предложить афроамериканским женщинам иной взгляд на самих себя и наш мир.
Когда я был ребенком, я ходил в отдел афроамериканцев в книжном магазине и пытался найти афроамериканцев, которых раньше не читал. Так что в этом смысле категория оказалась для меня полезной. Но это не полезно для меня, как я пишу. Я не сажусь писать афроамериканскую историю про зомби или афроамериканскую историю про лифты. Я пишу рассказ о лифтах, в котором о гонках говорится по-разному. Или я пишу роман о зомби, который не имеет ничего общего с черным в Америке. Этот роман действительно о выживании.
ВОЛШЕБСТВО И ОПАСНОСТЬ ВЫМЫСЛА В ЧЁМ: он позволяет нам смотреть другими глазами. Он переносит нас в места, где мы никогда не были, позволяет нам заботиться, волноваться, смеяться и плакать о людях, которых нет вне истории. Есть люди, которые думают, что то, что происходит в художественной литературе, на самом деле не происходит. Эти люди ошибаются.
Во всех книгах, издаваемых афроамериканскими парнями, говорилось «черт возьми, белый» или что-то в этом роде. Не ученые, а популярные книги. И еще они сказали: «Вы должны противостоять угнетателю». Я это понимаю. Но не обязательно смотреть на мир его глазами. Я не стереотип; Я не чья-то версия того, кто я есть. И поэтому, когда в то время люди говорили, что черный — это красиво, да? Конечно. Кто сказал, что это не так? Итак, я пытался сказать в «Самом голубом глазу», подождите минутку. Ребята. Было время, когда черный не был красивым. И тебе больно.
Немецкие сочинения приобретают популярность через громкое имя, или через личности, или через хорошие связи, или через усилие, или через умеренную безнравственность, или через совершенную непостижимость, или через благозвучную пошлость, или через разностороннюю скуку, или через постоянное стремление к абсолютному.
В основном благодаря поп-культуре, хип-хопу, Dungeons & Dragons и комиксам я приобрел большую часть своего словарного запаса.
Очевидно, есть много великих американских писателей. Но иногда может показаться, что в американской художественной литературе преобладает относительно линейная форма повествования с упором на психологический реализм. Если вы ограничитесь определенным типом американской художественной литературы, легко забыть о разных типах книг, которые пишутся. Вы можете забыть быть честолюбивым, как читателем, так и писателем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!