Цитата Генри Луиса Гейтса

Отношение афроамериканцев к Африке долгое время было двойственным, по крайней мере, с начала девятнадцатого века, когда 3000 чернокожих мужчин собрались в Африканской методистской епископальной церкви епископа Ричарда Аллена в Филадельфии, чтобы шумно протестовать против плана реколонизации свободных чернокожих в Африке.
В Африке независимые СМИ есть только в восьми африканских странах, поэтому прозрачности очень мало. Лучший подарок, который богатые страны могут преподнести Африке, — это «Радио Свободная Африка», а «Радио Свободная Африка» сделает для Африки то же, что «Радио Свободная Европа» сделало для Европы.
Больше всего мне сейчас не нравится эта идея, что если ты черный в Америке, то тебя должны называть афроамериканцем. Послушайте, я был в Африке, и у меня для всех новость: я не африканец.
Я начинал инженером. Я мигрировал в философию и международную политику. И я изучал африкано-африканскую демократию и демократизацию в Африке, взяв за образец Кению. А потом, пока я этим занимался, в 1996 году в Южной Африке была создана Аль-Джазира. Поэтому они попросили меня стать аналитиком по африканским делам.
Мы должны изменить метр в спорте в Африке, особенно в баскетболе. С глобальным ростом НБА нам нужно найти больше способов развития объектов, тренеров, лиг и развития молодежи в Африке. Талант невероятный. Особенно физически. Как сделать так, чтобы молодежь начала играть в раннем возрасте, как в футболе? Будущее яркое. Теперь у нас есть офис НБА в Африке, у нас есть легенды и члены Зала славы, у нас есть африканские помощники тренера, сотрудники фронт-офиса и несколько выдающихся африканских игроков за последние 10 лет. Поэтому мы должны хорошо спланировать следующие 10.
Я провел свою юность и свои самые формирующие годы в Африке. Я покинул Африку, когда мне было около 20, 21 года, и когда Мо говорит о великом африканце, я действительно был сформирован своим африканским опытом, хотя мне повезло, что к тому времени, когда мне было 24 года, я учился и работал на трех континентах. Африки, США и Европы.
Афроамериканцы всегда рассматривали защиту жизней чернокожих как вопрос гражданских прав, независимо от того, исходит ли угроза от полицейских или уличных преступников. Афроамериканские официальные лица и их избиратели не только не игнорируют проблему преступлений, совершаемых черными против других черных, но и поглощены ею.
Одной из причин роста движения чернокожих мусульман был его упор на африканские вещи. В этом был секрет роста движения черных мусульман. Африканская кровь, африканское происхождение, африканская культура, африканские связи. И вы будете удивлены - мы обнаружили, что глубоко в подсознании чернокожего мужчины в этой стране он все же больше африканец, чем американец.
Какой у вас есть пример чего-то подобного пирамидам за пределами Африки? У вас есть они в Мексике, но это можно проследить до ранней африканской миграции. Так африканцы создали курганную культуру.
Китай установил дружеские отношения со многими африканскими странами, открывает себя для Африки и оказывает помощь. Он на равных сотрудничает с африканскими странами и не имеет никакого желания колонизировать Африку.
Выбор стрелком Эмануэля АМЕ, скорее всего, был преднамеренным, учитывая легендарную историю церкви. Это была первая африканская методистская епископальная церковь на Юге, основанная в 1818 году группой мужчин, в том числе Моррисом Брауном, известным пастором, и Дэнни Визи, которые впоследствии возглавили крупное, но неудавшееся восстание рабов в Чарльстоне.
Я идентифицирую себя как афроамериканец. Я идентифицирую себя как Черный. Черный — это то, что я разделяю с другими потомками Африки, афроамериканец — это то, что я разделяю с другими черными потомками Америки, и обе эти идентичности одинаково важны для меня.
Черный - это не понятие. Африка - это не цвет. Африка — это культура. Так что вы можете быть черным как смоль, а я своего цвета, но я более африканский, чем вы когда-либо могли быть, потому что в культурном отношении есть определенные вещи, которые вы просто не понимаете.
Самое важное в моей жизни — это попытка улучшить, искупить образ, в частности, афроамериканских мужчин или черных мужчин — мне даже не нравится этот термин «афроамериканцы», потому что мы — черные люди.
В церкви моей матери все читали Библию, и в основном она была посвящена музыке. У моей мамы был самый красивый голос, который я когда-либо слышал в своей жизни. Она могла петь что угодно - классику, джаз, блюз, оперу. И люди приходили издалека в ту маленькую церковь, в которую она ходила – Африканская методистская епископальная церковь, к которой она принадлежала, – просто послушайте ее.
Мои решения заключаются в том, чтобы включить Африку в глобальную экономику, и не африканскую благотворительность, исследования СПИДа, а развитие африканской инфраструктуры. И я думаю, что Африка может импортировать и нуждается во всем, что может производить весь мир. И у них достаточно денег, чтобы заплатить за это. Просто деньги лежат в земле.
Спорт способен вдохновлять и объединять людей. В Африке футбол пользуется большой популярностью и занимает особое место в сердцах людей. Вот почему так важно, что чемпионат мира по футболу FIFA впервые будет проходить на африканском континенте в 2010 году. Мы чувствуем себя привилегированными и униженными тем, что Южной Африке была оказана эта исключительная честь быть африканской принимающей страной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!