Цитата Генри Луиса Гейтса

Что ж, конечно, одна из ироний успеха позитивных действий заключается в том, что средний класс в черном сообществе больше не живет в «черном сообществе» в целом.
В лесбийском сообществе я черная, а в черном сообществе я лесбиянка. Любое нападение на чернокожих — это проблема лесбиянок и геев, потому что я и тысячи других чернокожих женщин являемся частью сообщества лесбиянок. Любое нападение на лесбиянок и геев — это проблема черных, потому что тысячи лесбиянок и геев — черные. Нет никакой иерархии угнетения.
Позитивные действия — самый важный антидискриминационный метод, когда-либо применявшийся в Соединенных Штатах. Это единственный инструмент, который оказал заметное влияние на дискриминацию ... По всем статистическим показателям позитивные действия были центральным элементом создания черного среднего класса.
Black Trans Lives Matter для меня действительно отличается. Я думаю, что это напрямую говорит о маргинализации и лишении гражданских прав трансгендеров в черном сообществе.
Большинство рэперов — чернокожие. Если ты черный, ты что-то должен сообществу, из которого ты вышел. Если вы читаете рэп о сообществе, из которого вы пришли, и романтизируете его части для развлечения людей, которые не похожи на вас, вы, безусловно, чем-то обязаны этому сообществу.
Я действительно думаю, что проблема с трансжизнями — особенно в сообществе чернокожих — не обязательно связана с расизмом, но она связана с предрассудками и женоненавистничеством, особенно транс-мизогинией.
Я думаю, что нам нужны более экономически обоснованные решения проблем, от которых страдает чернокожее сообщество, и я думаю, что это способ переопределить позитивные действия. Я вырос среди бедных белых людей в Западной Вирджинии и знаю, что там существует культура бедности. Я знаю, что я видел, как белые люди проявляют точно такие же патологические формы поведения, как и черные, когда они систематически лишены прав, будь то беременность, употребление наркотиков, прекращение учебы, что бы мы ни говорили. Я думаю, что у нас должны быть позитивные действия и для бедных белых людей.
Забастовка и ее исход оказали огромное влияние как на систему образования, так и на нашу жизнь. Забастовка началась в ответ на отказ колледжа нанять профессора Натана Хэйра [так называемого отца черных исследований] и, безусловно, объединила колледж вокруг вопросов справедливости. Эти проблемы нашли отражение во многих сообществах: азиатско-американском сообществе, латиноамериканском сообществе, сообществе коренных американцев.
Черное сообщество теперь во многих отношениях разделилось так же, как более крупное белое сообщество разделилось по классовым вопросам. И эта раса больше не является той связью, которая была когда-то. Это одна из цен, которую вы платите за прогресс.
Нам, чернокожим, не нужно бояться, что поощрение нравственного развития, совести и чувства вины помешает социальным действиям. Чернокожие дети, не способные чувствовать нормальную долю вины, в первую очередь станут жертвами своих родителей, родственников и общества. Они вряд ли будут участвовать в социальных акциях по улучшению черного сообщества. Их эгоцентричная личность заставит их заботиться о себе, не заботясь о других, черных или белых.
Проблема в том, что позитивные действия никогда не могли по-настоящему решить проблему корпоративной власти на рабочем месте, и поэтому вы закончили с сокращением; вы закончили с деиндустриализацией. Вы закончили маргинализацией работающих людей и работающих бедняков, даже когда происходили позитивные действия и расширялся новый черный средний класс.
Смотри, черное сообщество разнообразно. У нас есть разногласия между поколениями. У нас есть классовые различия. У нас есть части чернокожего сообщества, которые являются довольно центристскими, и части, которые чрезвычайно активны.
Черный средний класс в Америке — это процветающее сообщество, которое сейчас в абсолютном выражении больше, чем черный низший класс. Не предполагает ли его существование, что экономические невзгоды являются результатом неудач индивидуального характера, а не затянувшихся последствий расовой дискриминации и рабовладельческой системы, которые прекратили свое существование более века назад?
Если вы собираетесь сравнить чернокожего ребенка со средним доходом с белым ребенком со средним доходом, и, скажем, вы контролируете семейное происхождение, семейное образование и семейный доход, и если этот чернокожий ребенок со средним доходом не наберет а также белого ребенка на тесте, тогда я говорю: слушайте, вы не учли совокупный эффект жизни в сегрегированном районе и посещения де-факто сегрегированной школы. Вы отказываете в приеме в Гарвард или еще где-то ребенку, который действительно мог бы добиться успеха. Вот почему я поддерживаю позитивные действия, основанные как на классе, так и на расе.
Черное сообщество — это мое сообщество, ЛГБТ-сообщество и женское сообщество. Это мое сообщество. Это я; это кто я.
В чернокожем сообществе я определенно местная знаменитость.
В классе Монтессори существует большое чувство общности, где дети разного возраста работают вместе в атмосфере сотрудничества, а не соперничества. Существует уважение к окружающей среде и к людям в ней, которое приходит через опыт свободы в сообществе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!