Цитата Генри М. Морриса

Основная причина, по которой мы настаиваем на всемирном потопе как на историческом факте и как на основном средстве геологической интерпретации, заключается в том, что Божье Слово ясно учит об этом! Нельзя допустить, чтобы никакие геологические трудности, реальные или воображаемые, преобладали над четкими утверждениями и необходимыми выводами Писания.
Итак, первая причина для изучения Писания состоит в том, что оно является средством духовного роста. Нет ничего, кроме Слова. Это основной инструмент Бога для развития вас как личности.
Мы утверждаем, что Бог явил Себя, говоря; что эта божественная (или богодухновенная) речь была записана и сохранена в Писании; и что Писание на самом деле является написанным Словом Божьим, которое, следовательно, является истинным и надежным и имеет божественную власть над людьми.
Основная причина, по которой мы теряем веру, заключается в том, что мы забываем о верности Бога. Может быть, поэтому слово «помнить» повторяется в Писании 250 раз.
Учение Писания учит нас авторитету Божьего Слова. Писание должно быть окончательным правилом веры и практики в нашей жизни. Не наши чувства или эмоции. Ни знамений, ни пророческих слов, ни догадок.
Мы часто иногда забываем, что до изобретения съемной трубы не было английских Библий. У нас есть сокровища, у нас есть Библии любого размера, формы и цвета. Но есть неспособность узнать, что содержится внутри обложки Библии. Мы становимся апатичными, и я думаю, что проблема в реакции на Слово Божье. Не просто нести, но вернуться к Слову Божьему и затем вложить Слово Божье в нас. Все дело в изучении Священных Писаний, запоминании Священных Писаний и медитации с нашими Священными Писаниями.
Для апологета, который желает быть послушным Слову Божию в защите веры, важно обращать особое внимание на тот факт, что во всем Писании истина Божия не защищается, но принимается с самого начала на Его авторитете. Если мы не обладаем большей мудростью, чем та, которая содержится в откровении Бога, мы должны занимать такое же отношение.
Оставлять религиозные тексты открытыми для толкования — это крушение самой религии. Если это действительно слово Божие, тогда нет места для толкования; вы либо берете все это, либо ничего. Нет избирательного убеждения
Все апелляции к Писанию являются апелляциями к толкованиям Писания. Единственный реальный вопрос: чья интерпретация? Люди с разными толкованиями Писания не могут положить Библию на стол и попросить ее разрешить их разногласия. Для того чтобы Писание функционировало как авторитет, оно должно быть кем-то прочитано и истолковано. Согласно «соло» Священному Писанию, этим кем-то является каждый человек, поэтому, в конечном счете, существует столько же окончательных авторитетов, сколько людей-толкователей.
Допустите ошибку в интерпретации одной из пьес Шекспира, ложно прочтите фрагмент стиха Спенсера, и вряд ли это приведет к вечным последствиям; но мы не можем легкомысленно принять подобную небрежность в толковании Писания. Мы имеем дело с мыслями Бога: мы обязаны приложить величайшие усилия, чтобы правильно понять их и ясно объяснить.
Никогда не позволяйте своему сердцу брать верх над разумом, иначе у вас будут проблемы.
Многие, кто убежден, что Бог не прибегает к насилию, просто отвергают рассказы Ветхого Завета о том, что Бог повелевает насилием или участвует в нем. Я не считаю это приемлемым вариантом, поскольку Иисус рассматривает весь Ветхий Завет как вдохновленное Богом Слово. Моя межцентровая интерпретация этих портретов насилия позволяет верующим утверждать, что Бог ненасилен, а также утверждать, что все Писание «богодухновенно».
Мы потеряли связь и позволили технологиям взять верх над органической природой. Но давайте не будем забывать, что микрочипы в наших компьютерах появились из элементов земли.
Безошибочность и безошибочность библейского учения не гарантирует, однако, непогрешимости и безошибочности любого толкования или толкования этого учения; и признание его качеств Словом Божьим никоим образом не предрешает вопроса о том, что на самом деле утверждает Писание. Это можно определить только путем тщательного изучения Библии.
Постоянно прогрессирующее изменение, которому подвержено значение слов, отсутствие универсального языка, делающего необходимым перевод, ошибки, которым снова подвержены переводы, ошибки переписчиков и печатников, а также возможность преднамеренного изменения сами по себе свидетельствует о том, что человеческий язык, будь то речь или печать, не может быть носителем Слова Божьего.
Консервативная интерпретация американской истории говорит, что везде, где появляется слово «Бог», это, очевидно, наш Бог, это, очевидно, христианский Бог; обычно это евангельский Бог. Самое простое, что я хочу сказать: это абсолютно неправда.
Словом, Священное Писание есть высшая и лучшая из книг, изобилующая утешением при всех скорбях и испытаниях. Она учит нас видеть, чувствовать, схватывать и понимать веру, надежду и милосердие гораздо иначе, чем это может сделать простой человеческий разум; и в то время как зло угнетает нас, оно учит, как эти добродетели проливают свет на тьму, и как после этого бедного, жалкого существования нашего на земле есть другая и вечная жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!