Цитата Генри Миллера

Истинная сила заключается в подчинении, которое позволяет человеку через преданность посвятить свою жизнь чему-то за пределами себя. — © Генри Миллер
Истинная сила заключается в подчинении, которое позволяет посвятить свою жизнь через преданность чему-то помимо себя.
Ни один человек не должен пройти через жизнь, ни разу не испытав здорового, даже скучного одиночества в глуши, оказавшись в зависимости исключительно от себя и тем самым познав свою истинную и скрытую силу.
Я всегда считал, что настоящий художник, как и истинный ученый, — это исследователь, использующий материалы и методы, чтобы проникнуть в истину и смысл мира, в котором он сам живет; и то, что он создает или, может быть, лучше сказать, возвращает, является объективным результатом его исследований. Мерилом его таланта — его гения, если хотите, — является богатство, которое он находит в таком жизненном путешествии открытий, и эффективность, с которой он способен воплотить его через выбранное им средство.
Акт письма имеет нечто общее с актом любви. Писатель в свои самые продуктивные моменты просто течет. Он отдает то, что принадлежит исключительно ему самому. Он обнажает себя, записывая свою наготу в написанном слове. В этом заключается часть ужаса, который часто сковывает писателя, мешая ему писать. В этом также заключается некоторая смелость, которую необходимо проявить, чтобы позволить другим узнать, как вы переживаете или переживаете мир.
Любовь — это активная сила в человеке; сила, которая разрушает стены, отделяющие человека от его ближних и объединяющие его с другими; любовь заставляет его преодолеть чувство изоляции и обособленности, но позволяет ему быть самим собой, сохранять свою целостность.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в ​​самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Кафка часто описывает себя как бескровную фигуру: человека, который на самом деле не участвует в жизни своих собратьев, человека, который на самом деле не живет в истинном смысле этого слова, а состоит скорее из слов и литературы. . Однако, на мой взгляд, это верно лишь наполовину. Окольным путем через литературу, предполагающую сопереживание и точное наблюдение, он снова погружается в жизнь общества; в определенном смысле он возвращается к ней.
Экстремальные нарциссы преувеличивают свои достижения и таланты, поэтому Трамп всю жизнь создавал ложный образ самого себя — не только для других, но и для себя, чтобы защитить свое очень хрупкое эго. Он бесконечно лжет, не только так, как это делают социопаты, обманывая других, но и обманывая себя.
Честь Иисуса Христа поставлена ​​на карту в вашей телесной жизни. Останетесь ли вы верны Сыну Божьему в том, что мешает Его жизни в вас? Вы продолжаете идти с Иисусом? Путь лежит через Гефсиманию, через городские ворота, вне стана; путь лежит один, и путь лежит до тех пор, пока не останется следа от шагов, только голос: «Следуй за мной».
Лучшее покаяние — это терпеть скорби, которые допускает Бог. Очень хорошее покаяние — это посвятить себя тщательному выполнению повседневных обязанностей, учебе и работе со всей силой.
Истинное величие человека заключается в сознании честной цели жизни, основанной на справедливой оценке себя и всего остального, на частых самопроверках и неуклонном следовании правилу, которое он считает правильным, не беспокоясь о нем. что другие могут думать или говорить, или делают они или не делают то, что он думает, говорит и делает.
Каждый, задает он этот вопрос вслух или нет, хочет знать, имеет ли жизнь какой-либо смысл, каково его отношение к «каким бы богам ни были», почему он здесь, какова его судьба, как можно преодолеть грех и боль, имеет ли значение молитва, что лежит за смертью для него самого и его близких.
В этом красота демократического процесса: он позволяет субъективному взгляду на справедливость, которого придерживается каждый, позволяет этому субъективному способу мирно выражать себя через обсуждение, разум и процесс голосования.
Человек, лгущий самому себе и верящий своей лжи, становится неспособным распознать истину ни в себе, ни в ком-либо другом, и в конце концов теряет уважение к себе и к другим.
В самом деле, богословский дискурс предлагает свое странное ликование только в той строгой мере, в какой он разрешает и, что опасно, требует от него, чтобы он говорил сверх своих возможностей, именно потому, что он не говорит о себе. Отсюда опасность речи, которая в известном смысле говорит против того, кто ей поддается. Нужно получить прощение за каждое сочинение по богословию. Во всех смыслах.
За пределами любви, за пределами безответной любви, может быть, даже за пределами любой другой страсти, известной человечеству, глубоко, глубоко в глубине набухшей, цепляющейся, похожей на болото ямы отчаяния, дремлющей в каждой душе, таится РЕВНОСТЬ. Ревность, это самое унизительное и изнурительное чувство. Ревность, которая может удвоить силу любви, на которой она основана, но, удваивая ее, искажает и извращает ее до тех пор, пока в ней уже нельзя будет узнать ту красоту, которой она когда-то была. Ревнивая любовь не более похожа на настоящую любовь, чем мистер Хайд был похож на доктора Джекила или стоячее болото на пресноводное озеро.
Хотя я не хочу прожить свою жизнь так, как Лемми решил прожить свою, я не могу не восхищаться силой и решимостью, которые потребовались Лему, чтобы сделать все на своих условиях и остаться верным себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!