Цитата Генри Миллера

У нас всегда два американских флага: один для богатых, а другой для бедных. Когда богатые летают, это значит, что все под контролем; когда бедняки летают, это означает опасность, революцию, анархию.
Становиться богаче с каждым днем, поскольку богатство и бедность являются относительными понятиями, когда богатые становятся бедными, это почти то же самое, как если бы бедные богатели. Никто не беден, когда стирается различие между богатыми и бедными.
Это всегда было моим опытом — бедный мальчик в богатом городе; бедный мальчик в школе для богатых мальчиков; бедный мальчик в клубе богачей в Принстоне .... Однако я никогда не мог простить богатым то, что они богаты, и это окрасило всю мою жизнь и творчество.
Легко сказать, что есть богатые и бедные, и с этим надо что-то делать. Но в истории всегда есть богатые и бедные. Если бы бедные не были такими бедными, мы бы все равно называли их бедными. Я имею в виду, что тот, у кого меньше, может быть назван бедным. У вас всегда будут 10%, у которых меньше, и 10%, у которых больше всего.
Как известно с древних времен, сосуществование очень богатых и очень бедных приводит к двум возможностям, ни одна из которых не является счастливой. Богатые могут править в одиночку, лишая или даже порабощая бедняков, или бедняки могут восстать и конфисковать богатство богатых.
В социальном плане я никогда не принадлежал ни к какому классу, ни к богатому, ни к бедному. Для богатых я был бедным, а для бедных я был бедным, притворяясь богатым.
Это парень [Стивен Лернер], который считает, например, что рейганомика или экономика просачивания вниз означает: «Богатые разбогатели, воруя у бедных», или воруя у среднего класса и делая их бедными за счет долгов. Он работал с профсоюзами в Европе.
Человечество разделено на богатых и бедных, на собственников и эксплуатируемых; и абстрагироваться от этого основного разделения; а от антагонизма между бедными и богатыми — значит абстрагироваться от фундаментальных фактов.
Гор Видал, американский писатель, однажды описал американскую экономическую систему как «свободное предпринимательство для бедных и социализм для богатых». Макроэкономическая политика в глобальном масштабе немного похожа на это. Это кейнсианство для богатых стран и монетаризм для бедных.
У вас есть извечная идиотская идея, что если и придет анархия, то она исходит от бедняков. Почему? Бедняки были мятежниками, но никогда не были анархистами; они больше, чем кто-либо другой, заинтересованы в том, чтобы было какое-то приличное правительство. У бедняги действительно есть доля в стране. У богатого человека нет; он может уехать в Новую Гвинею на яхте. Бедных иногда возражали против плохого управления; богатые всегда возражали против того, чтобы ими вообще управляли. Аристократы всегда были анархистами, как видно из войн баронов.
«Мир» означает правила, соблюдаемые всеми — большими и малыми, богатыми или бедными — означает сотрудничество. Это означает уважение прав и достоинства человека.
Я пришел к выводу, что великая трагедия церкви не в том, что богатые христиане не заботятся о бедных, а в том, что богатые христиане не знают бедных... Я искренне верю, что когда богатые встречаются с бедными, у богатства не будет значение. И когда богатые встретятся с бедными, бедности придет конец.
Великий вопрос нашего времени заключается в том, как сделать так, чтобы продолжающаяся научная революция приносила пользу всем, а не увеличивала пропасть между богатыми и бедными. Чтобы поднять бедные страны и бедняков в богатых странах из нищеты, дать им шанс на достойную жизнь, технологий недостаточно. Технологии должны руководствоваться этическими принципами, если они хотят делать больше, чем просто предоставлять новые игрушки для богатых.
Вам никогда не приходило в голову, что богатые находятся во власти бедных, а бедные — во власти богатых? Кто позволяет нам быть богатыми, как не бедные?
Вынужденные выбирать, бедняки, как и богатые, любят деньги больше, чем политическую свободу; и единственная политическая свобода, способная сохраниться, — это та, которая урезана настолько, чтобы богатые не лишали бедных силой или хитростью, а бедные — не грабили богатых насилием или голосованием.
Бедный и довольный, богат и достаточно богат; Но богатство без гроша бедно, как зима, Кто всегда боится, тот будет беден.
Если бы «богатые» толпились в бедных кварталах и избивали бедняков до тех пор, пока те не выкашляли проглоченные на хранение десятицентовики, то да, это было бы передачей доходов от бедных к богатым. Но разрешение налогоплательщикам оставлять себе больше своих денег не квалифицируется как взятие их у бедных, если только вы не верите, что у бедных есть моральное право на деньги, заработанные другими людьми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!