Цитата Генри Минцберга

Корпорации, конечно, являются экономическими субъектами, но они также являются социальными институтами, которые должны оправдывать свое существование своим общим вкладом в жизнь общества. — © Генри Минцберг
Корпорации, безусловно, являются экономическими субъектами, но они также являются социальными институтами, которые должны оправдывать свое существование своим общим вкладом в общество.
Корпорации являются социальными институтами. Если они не служат обществу, у них нет бизнеса.
Корпорации являются экономическими субъектами или структурами, и тем не менее им разрешено финансировать политических кандидатов, и когда эти кандидаты будут избраны, угадайте, кто первым войдет в дверь? Это корпорации.
Вы все должны знать по меньшей мере полдюжины людей, от которых в этом мире нет никакой пользы, от которых больше проблем, чем пользы. Просто поставьте их туда и скажите, сэр или мадам, а теперь не будете ли вы так любезны, чтобы оправдать свое существование? Если вы не можете оправдать свое существование, если вы не влезаете в общественную лодку, если вы не производите столько, сколько потребляете, или даже немного больше, тогда, очевидно, мы не можем использовать организации нашего общества. обществу с целью сохранить вам жизнь, потому что ваша жизнь не приносит пользы нам и не может быть очень полезной для вас самих.
Большая часть теоретической работы, конечно же, сосредоточена на существующих экономических институтах. Теоретик хочет объяснить или спрогнозировать экономические или социальные результаты, которые генерируют эти институты.
Анархизм — это определенное интеллектуальное течение в жизни нашего времени, сторонники которого выступают за отмену экономических монополий и всех политических и социальных принудительных институтов в обществе. Вместо нынешнего капиталистического экономического порядка анархисты получили бы свободную ассоциацию всех производительных сил, основанную на кооперативном труде, единственной целью которой было бы удовлетворение необходимых потребностей каждого члена общества и которая не имела бы более рассмотреть особый интерес привилегированных меньшинств в рамках социального союза.
Нации — это политические и военные образования, как и блоки наций. Но из этого не обязательно следует, что они также являются основными, выдающимися сущностями экономической жизни или что они особенно полезны для исследования тайн экономической структуры, причин подъема и упадка богатства. В самом деле, неспособность национальных правительств и блоков наций заставить экономическую жизнь выполнять свои приказы предполагает некоторую существенную неуместность.
Неформальные отношения — это не просто мелкие промежуточные дополнения к основным институтам общества. Эти неформальные отношения не только включают в себя важные процессы принятия решений, такие как семья, но также производят большую часть фонового социального капитала, без которого другие основные институты общества не могли бы функционировать так же эффективно, как они.
Общество должно быть организовано так, чтобы общественная, любящая природа человека не отделялась от его общественного бытия, а становилась с ним единым целым.
Одним из способов количественной оценки вклада иммигрантов в общую экономику является измерение их доли в экономическом продукте США. Одно из таких исследований за 2009-2011 годы показало, что иммигранты внесли 14,7 процента от общего объема производства.
Если капитализм должен оставаться здоровой, динамичной экономической системой, корпорации должны участвовать в заботе об обществе и окружающей среде, в которой они живут.
Кроме того, в отчаянии от возможности понять или внести какой-либо продуктивный вклад в высокоорганизованный хаос нашей политико-экономической системы большое количество людей просто отказываются от политических и социальных обязательств. Они просто позволяют обществу быть захваченным моделью организации, которая так же саморазмножается, как сорняк, и чьи цели и ценности не являются ни человеческими, ни инстинктивными, а механическими.
Все должно оправдать свое существование перед судом Разума или отказаться от существования.
В начале 1970-х Милтон Фридман утверждал, что корпорации не должны нести социальную ответственность, потому что у них нет на то полномочий; они существовали, чтобы делать деньги, а не быть благотворительными учреждениями. Но в экономике 21 века корпорации не могут быть социально ответственными, если понимать социальную ответственность как жертвование прибыли ради некоего предполагаемого общественного блага. Это потому, что конкуренция стала намного более интенсивной.
Я твердо верю, что социальные изменения — это не просто демонстрации на улицах против зла в обществе. Есть также путь социального новатора, который создает новые институты, и путь реформатора, который идет внутри института и производит постепенные изменения.
Общество, которое обеспечивает участие в своем благе всех своих членов на равных условиях и которое обеспечивает гибкую перестройку своих институтов посредством взаимодействия различных форм совместной жизни, является до сих пор демократическим. Такое общество должно иметь такое образование, которое воспитывает в людях личную заинтересованность в социальных отношениях и контроле, а также склад ума, обеспечивающий социальные изменения без внесения беспорядка.
Это глобальная структура власти, которая несет ответственность за экономические решения, которые ограбили наш рабочий класс, лишили Америку ее богатства и вложили эти деньги в карманы горстки крупных корпораций и политических образований.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!