Цитата Генри Мэйхью

Факты, согласно моим представлениям, являются лишь элементами истин, а не самими истинами; из всех вопросов нет ничего настолько бесполезного, как ваши простые факты.
Факты, согласно моим представлениям, являются лишь элементами истин, а не самими истинами; из всех вопросов нет ничего настолько бесполезного, как ваши простые факты
«Мы считаем эти истины священными и неоспоримыми» в проекте Декларации независимости заменяет его вместо этого утверждением рациональности. Научный ум Франклина основывался на научном детерминизме Исаака Ньютона и аналитическом эмпиризме Дэвида Юма и Готфрида Лейбница. В том, что стало известно как «Вилка Юма», теория последних проводила различие между синтетическими истинами, описывающими факты, и аналитическими истинами, которые самоочевидны в силу разума и определения.
Наши решения не должны рассматриваться как основанные на процедурах, которые просто играют важную роль в вынесении суждений, которые надежно отслеживают правду. Процедуры могут быть более непосредственно связаны с истинами о том, что правильно или хорошо, или о том, что мы должны делать, или с принципами, которые говорят нам, что верно в этих вопросах. И у меня нет никакой метафизической теории относительно условий истинности таких истин, за исключением того, что как объективные истины они должны быть независимы от отношений, решений или действий, которые они должны оправдывать или для которых они должны предлагать причины.
... так много великих истин должно быть представлено очень мягко, мягкими голосами и преуменьшением самих истин.
Есть также два вида истин: истины рассуждений и истины фактов. Истины рассуждения необходимы и их противоположность невозможна, а истины факта случайны и их противоположность возможна. Когда истина необходима, ее причину можно найти путем анализа, разлагая ее на более простые идеи и истины, пока мы не придем к примитивным.
Ваша история имеет значение, кто вы есть, сегодняшний вечер имеет значение, все это не случайно. Ты рожден для голубого неба.
Что действительно имеет значение, так это имя, которое вам удается присвоить фактам, а не сами факты.
Истины возникают из фактов, но они снова погружаются в факты и дополняют их; какие факты вновь создают или открывают новую истину (слово безразлично) и так далее до бесконечности. Между тем сами «факты» не соответствуют действительности. Они просто есть. Истина есть функция верований, которые начинаются и заканчиваются среди них.
Есть также два вида истин: истина рассуждения и истина факта. Истины рассуждений необходимы, а их противоположность невозможна; фактические случайны, и возможна их противоположность.
Хуже всего то, что люди склонны относиться к себе снисходительно, судя о себе по своим добрым намерениям, в то же время предъявляя другим более высокие стандарты и осуждая их по их худшим поступкам.
Знание истин о том, что хорошо или правильно, или о том, что мы должны делать, — это не то же самое, что решать, что делать. Прежние истины также не могут быть выведены из решений о том, что делать, или о процедурах принятия таких решений, если сами эти процедуры каким-то образом не основаны на понимании истин о том, что мы должны делать.
Все значимые истины являются частными истинами. Когда они становятся достоянием общественности, они перестают быть истинами; они становятся фактами или, в лучшем случае, частью общественного характера; или, в худшем случае, крылатые слова.
Истины известны нам двояко: некоторые известны непосредственно и сами по себе; некоторые через посредство других истин. Первые являются предметом Интуиции или Сознания; последний, о выводе; последний вывод. Истины, познаваемые интуицией, суть первоначальные посылки, из которых выводятся все остальные.
Деревенские жители с раннего возраста учатся справляться с неудобными правдами, избегая их или делая вид, что существуют истины получше. Эта склонность может способствовать психологической устойчивости, но она также мешает жителям Аппалачей честно смотреть на себя.
Неискренность человека — все люди лжецы, пристрастные или скрывающие факты, полуговорящие правду, уклоняющиеся от воли, моральные трусы. Когда появляется просто честный человек, он комета — слава его вечна — не нуждается ни в гениальности, ни в таланте — одна честность
... [Я] временами совершенно очарован самим фактом того, что есть другие люди и что они, как и я, ощущают себя первичным центром сознания. Один только этот факт... Ну, один только этот факт ошеломляет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!