Цитата Генри Пэрри Лиддона
Если религиозный принцип чего-то стоит, то он применим к миллиону людей так же верно, как и к одному; и трудность настаивать на его более широком применении не дает никаких доказательств того, что его не следует применять таким образом.
Связанные цитаты
Быть святым. . . не значит быть совершенным, но быть цельным; это не значит быть исключительно религиозным или быть религиозным вообще; это означает освобождение от религиозности и религиозного пиетизма любого рода; это не значит быть нравственно лучше, это значит быть образцовым; это не значит быть благочестивым, но, скорее, истинно человечным.
Другой выдающейся характеристикой Декларации является ее универсальность: она применима ко всем людям без какой бы то ни было дискриминации; это также относится ко всем территориям, независимо от их экономического или политического режима.
Кантовская этическая теория различает три уровня: во-первых, уровень фундаментального принципа (категорический императив, сформулированный тремя основными способами в «Основах» Канта); во-вторых, ряд обязанностей, не дедуцируемых, а выводимых из этого принципа путем его толкования или уточнения, его применения к общим условиям человеческой жизни, — что Кант делает в «Учении добродетели», второй основной части «Метафизики». морали; и, наконец, судебный акт, посредством которого эти обязанности применяются к конкретным случаям.
Для меня немыслимо, чтобы миллион, три миллиона или полмиллиона людей думали и чувствовали одинаково по какому-то одному вопросу.
В нашем современном мире многие люди, кажется, думают, что наука каким-то образом сделала такие религиозные идеи, как бессмертие, несвоевременными или старомодными. Думаю, наука приготовила настоящий сюрприз для скептиков. Наука, например, говорит нам, что ничто в природе, даже мельчайшая частица, не может исчезнуть бесследно. Природа не знает вымирания. Все, что он знает, это трансформация. Если Бог применяет этот фундаментальный принцип к мельчайшим и незначительным частям Своей вселенной, не имеет ли смысл предположить, что Он применяет его к шедевру Своего творения, к человеческой душе?
Люди находят изменения очень трудными. Они считают, что перемены — это то, к чему может быть довольно неудобно приспосабливаться. Это относится к музыке. Это применимо к жизни. Это относится ко всему.
Нам трудно. Люди трудны. Мы сложны сами с собой, мы сложны друг с другом. И мы загадки для самих себя, мы загадки друг для друга. В любой обычный день человек сталкивается с гораздо более реальными трудностями, чем в самом «интеллектуальном» произведении. Почему считается, что поэзии, прозы, живописи, музыки должно быть меньше, чем мы? Почему музыка, почему поэзия должна обращаться к нам в упрощенных терминах, если бы такое упрощение применялось к описанию нашего собственного внутреннего «я», мы сочли бы его унизительным?
Свобода не имеет смысла, если она не означает свободу ошибаться. Я не понимаю, как люди, какими бы опытными и способными они ни были, могут получать удовольствие, лишая других людей этого драгоценного права.
Если вы вернетесь достаточно далеко назад и получите достаточно широкое представление об истории, мы отпустим многие вещи, которые следуют религиозному повествованию. Мы больше не сжигаем ведьм. Большинство людей сочли бы это варварством. Мы не приносим в жертву людей, что было религиозным актом, практикуемым многими культурами на этой планете.
Йога — это наука, а не смутное мечтательное блуждание или воображение. Это прикладная наука, систематизированный набор законов, применяемых для достижения определенной цели. Он берет законы психологии, применимые к раскрытию всего сознания человека на каждом плане, в каждом мире, и рационально применяет их в конкретном случае. Это рациональное применение законов раскрывающегося сознания действует точно по тем же принципам, которые вы видите ежедневно применяемыми вокруг себя в других областях науки.
Весьма примечательно, что, хотя слова Вечный, Вечность, Навсегда постоянно у нас на устах и употребляются без колебаний, мы все же испытываем значительные затруднения при обдумывании какого-либо определенного термина, который имеет очень большое значение для кратких циклов наших мелких хроник. Есть много умов, которые ни на мгновение не усомнились бы в том, что Бог Природы существовал от всей Вечности, и все же отвергли бы как нелепую идею вернуться на миллион лет назад в Истории Его Трудов. Но что такое миллион или миллион миллионов солнечных оборотов для Вечности?
История не оставляет сомнений в том, что одни из самых прискорбных преступлений, совершенных людьми, были совершены теми людьми, которые считали себя цивилизованными. Что, спрашиваем мы, есть у нашей цивилизации, что стоит защищать? Одна вещь, которую стоит защищать, я полагаю, это императив представить себе жизнь существ, которые не являются нами и не похожи на нас: животных, растений, богов, духов, людей других стран, других рас, людей другого пола, мест. и враги.
Просто предположим ради аргумента, что существует существо такого рода, что Его можно было бы с полным правом назвать «Богом», кажется весьма невероятным, что слабые и ограниченные создания современности, такие как мы, должны открыть Его своими собственными усилиями... кто может быть обнаружен таким образом, вряд ли стоит открывать. Я думаю, что мы должны твердо придерживаться этого принципа. Я думаю, мы должны быть уверены, что не можем познать Бога, если только Богу не угодно открыть Себя нам.
Хотя врачей в рамках их обучения учат, что дозировка лекарства, прописываемого пациенту, должна быть очень тщательно определена и контролироваться, им, кажется, трудно вспомнить, что тот же принцип применим и к витаминам.
Деньги не могут быть применены к «всеобщему благосостоянию» иначе, как путем их применения к какой-либо «частной» мере, способствующей общему благосостоянию. Таким образом, всякий раз, когда деньги были собраны общей властью и должны быть использованы для конкретной меры, возникает вопрос, относится ли эта конкретная мера к перечисленным полномочиям, возложенным на Конгресс. Если это так, деньги, необходимые для этого, могут быть применены к нему; в противном случае такое заявление не может быть сделано.
Я считаю уместным воздать должное этому великому конституционному принципу, закрепленному в Первой поправке к Конституции: принципу религиозной независимости, религиозной свободы, религиозной свободы.
Связанные авторы
Цитаты Олдоса Хаксли
Английский
Писатель
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Цитаты Чарльза Калеба Колтона
Английский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Д. Х. Лоуренса
Английский
Писатель
Дуглас Адамс Цитаты
Английский
Писатель
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Джон Леннон Цитаты
Английский
Музыкант
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Цитаты Ричарда Докинза
Английский
Ученый
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Уильяма Шекспира
Английский
Драматург