Цитата Генри Сиджвика

Я не понимаю, почему нельзя подвергать сомнению аксиому благоразумия, если она противоречит нынешним склонностям, на том же основании, на котором эгоисты отказываются принять аксиому разумной доброжелательности. Если утилитарист должен ответить на вопрос: «Почему я должен жертвовать своим счастьем ради большего счастья другого?» конечно, допустимо спрашивать эгоиста: «Почему я должен жертвовать нынешним удовольствием ради большего удовольствия в будущем?» Почему я должен беспокоиться о своих будущих чувствах больше, чем о чувствах других людей?
Люди жертвуют настоящим ради будущего. Но жизнь доступна только в настоящем. Вот почему мы должны идти таким образом, чтобы каждый шаг мог привести нас к здесь и сейчас.
Зачем производить даже самок? Почему должны быть будущие поколения? Какова их цель? Когда старение и смерть устранены, зачем продолжать размножаться? Почему нас должно волновать, что будет, когда мы умрем? Почему нас должно волновать, что нет молодого поколения, которое придет нам на смену?
Чем информативнее ваша реклама, тем убедительнее она будет. Прежде чем люди принимают решение о покупке, у них возникает много вопросов. Например, почему они должны покупать именно у вас, почему ваш продукт лучше других подобных товаров, почему они должны доверять вам, почему они должны купить его сейчас и т. д.
Что означает цель? Это означает глубочайшее желание, чтобы наша короткая жизнь что-то значила. . . . Говорить на языке цели — значит вернуться к первоначальным принципам и быть в состоянии ответить на простом английском языке на простые вопросы «Почему?». Почему мы должны скидываться, чтобы помочь кому-то другому? Почему мы должны откладывать удовлетворение? Почему мы должны заботиться о долгосрочной перспективе? Почему мы должны доверять кому-то, кто, кажется, ограничивает нашу способность делать то, что мы хотим?
Но мы должны задать вопрос: почему писатель должен быть больше, чем писатель? Почему писатель должен быть гуру? Почему мы должны быть психиатрами? Разве недостаточно написать и сказать правду? Говорить правду не принято. Писатели — дождевые черви общества. Аэрируем почву. Достаточно.
Почему вы должны беспокоиться о будущем? Вы даже толком не знаете о настоящем. Позаботьтесь о настоящем, будущее позаботится о себе само.
Я думаю, что история важна в любом бизнесе. Почему вы существуете, почему вы здесь, почему ваш продукт отличается, почему я должен обращать внимание, почему меня это должно волновать?
Почему кого-то должна интересовать моя жизнь? Это похотливость я нахожу такой необычной. Почему, почему, о, почему моя личная жизнь должна представлять какой-либо интерес для публики? Единственные люди, которым это должно быть интересно, это мои друзья.
Религия должна быть предметом оценки здравого смысла и рационального рассмотрения, столь же открыто обсуждаемой, как, скажем, политика, искусство и погода. Следует напомнить, что Первая поправка запрещает Конгрессу принимать законы, определяющие государственную религию, и ограничивать свободу слова. Нет никаких причин, по которым мы должны уклоняться от свободного разговора о религии, нет причин, по которым обсуждение ее должно считаться невежливым, особенно когда, как это часто бывает, религиозные люди поднимают ее самостоятельно и пытаются навязать ее другим. .
Никогда в жизни ему не приходилось спрашивать себя: «Почему все так, а не иначе?» Зачем ему беспокоиться, если они всегда были идеальными? Почему все так, как есть? Вопрос, на который нет ответа, а до этого он был так счастлив, что даже не подозревал о существовании вопроса.
Вопрос, который стоит перед каждым человеком, рожденным в этом мире, заключается не в том, какова должна быть его цель, к которой он должен стремиться, а в том, что делать с жизнью? Ответ, что он должен устроить свою жизнь так, чтобы найти в ней величайшее счастье, является скорее практическим вопросом, подобным вопросу о том, как человек должен проводить свои выходные, чем метафизическим суждением о том, какова мистическая цель жизни. его жизнь в схеме вселенной.
Кажется, нет никаких причин, по которым патриотизм и узость должны идти рука об руку, или почему интеллектуальную беспристрастность следует смешивать с политической утонченностью, или почему полезная истина должна храниться взаперти, чтобы дело не было пристрастным.
Почему должна быть разрешена свобода слова и свобода печати? Почему правительство, которое делает то, что считает правильным, должно позволять себя критиковать? Это не позволило бы противодействовать смертоносному оружию. Идеи гораздо более роковые вещи, чем оружие. Почему любому человеку должно быть позволено покупать печатный станок и распространять пагубные мнения, рассчитанные на то, чтобы поставить правительство в неловкое положение?
Почему разум не может дать более важные ответы? Почему мы можем бросить вопрос дальше, чем получить ответ? Зачем такая широкая сеть, если так мало рыбы?
Акцент должен быть сделан больше на том, что пациент делает в настоящем и будет делать в будущем, чем на простом понимании того, почему произошло какое-то давно прошедшее событие.
Когда я горжусь собой, я должен не забыть спросить себя, почему я вообще считаю себя ценным. Я не сделал ничего такого, чего не смогли бы сделать сотни тысяч других людей, и большинство из них, вероятно, сделали бы это лучше, и они, вероятно, не чувствовали бы себя настолько важными из-за этого. Мне всегда должно быть стыдно за себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!