Цитата Генри Тейлора

Его пищей была слава, которая была ядом для его разума И опасностью для его тела. — © Генри Тейлор
Его пища была славой, которая была ядом для его ума и опасностью для его тела.
Нам заповедано признавать Его славу, чтить Его славу, провозглашать Его славу, восхвалять Его славу, отражать Его славу и жить для Его славы.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Мастер в искусстве жизни не проводит резкого различия между своей работой и своей игрой; его труд и его досуг; его разум и его тело; его образование и его отдых. Он едва ли знает, что есть что.
Его лицо побледнело, все его тело измождено, его дыхание зелено от желчи; с его языка капает яд.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
В моем Пантеоне до сих пор царит Пан в своей первозданной славе, с румяным лицом, с развевающейся бородой и косматым телом, с трубкой и посохом, с нимфой Эхо и избранной дочерью Ямбэ; ибо великий бог Пан не умер, как ходили слухи. Ни один бог никогда не умирает. Пожалуй, из всех богов Новой Англии и древней Греции я наиболее постоянно бываю у его святилища.
Христос умер. Он оставил завещание, в котором отдал Свою душу Отцу, Своё тело — Иосифу Аримафейскому, Свою одежду — воинам, а Свою мать — Иоанну. Но Своим ученикам, которые оставили все, чтобы следовать за Ним, Он оставил не серебро или золото, а нечто гораздо лучшее — Свой МИР!
В жизни человека его время — всего лишь мгновение, его существо — непрекращающийся поток, его чувства — тусклое мерцание, его тело — добыча червей, его душа — беспокойный водоворот, его судьба темна, его слава сомнительна. Короче говоря, все, что есть тело, подобно бегущим водам, все, что от души, подобно снам и парам.
Но мы обязуемся освободить мир. Наш труд должен быть в тишине, а все наши усилия должны быть тайными. Ибо в этот просвещенный век, когда люди не верят даже тому, что видят, сомнения мудрецов были бы его величайшей силой. Это будут одновременно и его ножны, и его доспехи, и его оружие, чтобы уничтожить нас, его врагов, которые готовы рисковать даже нашими собственными душами ради безопасности того, кого мы любим. Для блага человечества и для чести и славы Бога.
Бога заботит Его имя, Его слава, Его народ, Его раскрывающаяся вечная цель и Его Царство.
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
Вся Его слава и красота исходят изнутри, и там Ему приятно пребывать, Его посещения часты, Его беседы сладки, Его утешения освежают; и Его мир превыше всякого ума.
Мы существуем, чтобы являть Бога, показывать Его славу. Мы служим холстами для его мазка, бумагой для его пера, почвой для его семян, проблесками его образа.
Человек, который не дышит глубоко, сокращает жизнь своего тела. Если он не двигается свободно, он ограничивает жизнь своего тела. Если он не чувствует в полной мере, он сужает жизнь своего тела. И если его самовыражение ограничено, он ограничивает жизнь своего тела.
И поэтому заберите его работу, которая была его жизнью [. . .] и вся его слава и его великие дела? Сделать из него ребенка и дебила? Держать его при себе такой ценой? Сделать его настолько моим, чтобы он перестал быть его?
Бог суверенно отдернул завесу Своей славы. Он явил Себя на платформе как творения, так и искупления, чтобы мы могли испытывать благоговейный трепет в Его присутствии, созерцая сладкую симметрию Его качеств, размышляя о непостижимых глубинах Его величия, сбитые с толку мудростью Его деяний и безграничным размахом Его добро. В этом Его красота.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!