Цитата Генри Теодора Такермана

Являющиеся авторы, которые переоценивают свое призвание, слишком самодовольны, чтобы быть приятными собеседниками. Требования их эгоизма закоренелые. Они кажутся неспособными к той самоотверженности, которая является необходимым условием общественного удовольствия; и стремящиеся заслужить дань восхищения или какой-нибудь намек, который они могут обратить в счет искусства пера, в их компании редко бывает какая-либо восхитительная бессознательность, которая гармонизирует круг.
Являющиеся авторы, которые переоценивают свое призвание, слишком самодовольны, чтобы быть приятными собеседниками. Требования их эгоизма закоренелые.
Презрение, которого я имел основания опасаться из-за новизны и нетрадиционности моего мнения, почти побудило меня полностью отказаться от работы, за которую я взялся. . . . Астрономия написана для астрономов. Им моя работа тоже покажется, если я не ошибаюсь, вносящей некоторый вклад.
В общем, это было незабываемое лето — одно из тех лет, которые редко приходят в жизнь, но оставляют после себя богатое наследие прекрасных воспоминаний, — одно из тех лет, которые при удачном сочетании восхитительная погода, восхитительные друзья и восхитительные дела приближаются к совершенству настолько близко, насколько это возможно в этом мире.
Великая Британская библиотека — огромное собрание томов всех времен и языков, многие из которых ныне забыты и большинство из которых редко читаются: один из тех замкнутых бассейнов устаревшей литературы, к которым современные авторы возвращаются и черпают полные ведра. классических знаний или чистого английского языка, незапятнанного тем, чем можно раздуть свои скудные ручейки мысли.
Если человек не поспевает за своими товарищами, возможно, это потому, что он слышит другого барабанщика. Пусть он шагает в такт музыке, которую слышит, какой бы размеренной или далекой она ни была. Не важно, что он должен созреть, как яблоня или дуб. Превратит ли он свою весну в лето? Если состояние вещей, для которого мы были созданы, еще не таково, то какой реальностью мы можем заменить? Мы не потерпят кораблекрушения на суетной реальности.
Такое общество, как церковь, претендующая на божественность, может быть, более опасно из-за содержащегося в нем эрзац-добра, чем из-за запятнавшего его зла. Что-то от социального, названного божественным: опьяняющая смесь, которая несет в себе все виды вседозволенности. Дьявол замаскировался.
Слова, слишком знакомые или слишком далекие, разрушают цель поэта. От тех звуков, которые мы слышим по мелочам или по грубым поводам, мы нелегко получаем сильные впечатления или восхитительные образы; и слова, с которыми мы почти незнакомы, когда бы они ни встречались, привлекают к себе то внимание, которое они должны были бы передавать другим вещам.
Ценители элегантности и вкуса считают себя благодетелями рода человеческого, в то время как на самом деле они лишь мешают их удовольствию... Нет вкуса, заслуживающего эпитета «хороший», если только это не вкус к таким занятиям, которые ради удовольствия действительно произведенные ими, соединяют некоторую случайную или будущую полезность: нет вкуса, который заслуживает того, чтобы быть охарактеризованным как дурной, если только это не вкус к какому-либо занятию, имеющему склонность к озорству.
Искусство быть приятным часто терпит неудачу из-за сопутствующего ему честолюбия. Остроумие, ученость, мудрость — что может более действенно способствовать пользе и удовольствию общества? Тем не менее я понимаю, что человек может быть слишком неизменно мудрым, ученым или остроумным, чтобы быть приятным; и я полагаю, что причина этого в том, что удовольствие не может быть даровано простым и несмешанным усилием какой-либо одной способности или достижения.
Существует ... едва ли какой-либо вид письма, о котором мы могли бы сказать, какова его сущность и каковы его составляющие; каждый новый гений производит некоторое новшество, которое, будучи изобретенным и одобренным, подрывает правила, установленные практикой предшествующих авторов.
Мягкосердечный и сострадательный нрав, который склоняет людей к состраданию и состраданию к другим и который, даже ради самого себя, неспособен вовлечь кого-либо в гибель и несчастье, из всех складов ума является самым любезным; и хотя он редко получает много почестей, он достоин самого высокого.
Если правда скучна, цивилизация утомительна. Ограничения, присущие цивилизованной жизни, бесчисленным образом разочаровывают. Тем не менее, те, у кого есть видение помазанника, часто видят в этих ограничениях лишь произвольное наложение, то, от чего они — и все мы — могут быть «освобождены». Социальный распад, последовавший за таким освобождением, редко вызывал серьезное переосмысление всего набора допущений — видений, — которые привели к таким бедствиям. Это видение слишком хорошо изолировано от обратной связи.
Изменения порождают изменения. Ничто не распространяется так быстро. Если человек, привыкший к узкому кругу забот и удовольствий, из которого он редко выходит, выйдет за его пределы, хотя бы на короткое время, то его уход с монотонной сцены, на которой он играл важную роль, может показаться быть сигналом для мгновенного замешательства. Шахта, которую Время медленно выкапывало под знакомыми предметами, вырывалась в одно мгновение; и то, что раньше было камнем, становится песком и пылью.
Все гармонирует со мной, что гармонирует с тобой, о Вселенная. Ничто для меня не является слишком ранним или слишком поздним, что в свое время для тебя.
Совершенное бескорыстие и самоотверженность, на которые мужчины кажутся неспособными, но которые иногда встречаются у женщин.
Упрямство — недостаток темперамента. Упрямство и нетерпимость к противоречию проистекают из особого рода эгоизма, возвышающего превыше всего наслаждение своего автономного ума, перед которым должны преклоняться другие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!