Цитата Генри Теодора Такермана

Если бы у нас была привилегия вызывать силой памяти только приятные отрывки, не смешанные с неприятными, мы могли бы по желанию возбудить идеальное счастье, может быть, более острое, чем действительное ощущение.
Эти мальчишки теперь жили так же, как жили мы тогда, они стремительно росли и резко бились головой о низкий потолок своих действительных возможностей. Их переполняла ярость. Все, что они действительно знали, были две тьмы, тьма их жизни, которая теперь надвигалась на них, и тьма кино, которая ослепила их от этой другой тьмы и в которой они теперь, мстительно, грезили, разом больше вместе, чем в любое другое время, и больше в одиночестве.
Повсюду вставали люди и кричали: «Это я! Это я!» Каждый раз, когда вы смотрели на них, они вставали и говорили вам, кто они такие, и правда заключалась в том, что они имели представление о том, кто они или что они, не больше, чем он. Они тоже поверили своим мигающим знакам. Они должны встать и кричать: «Это не я! Это не я!» Они бы так и сделали, если бы у них была хоть какая-то порядочность. "Это не я!" Тогда вы, возможно, знаете, как пройти через мигающую ерунду этого мира.
На самом деле, сценарии были гораздо более подробными, чем то, что я сделал в книге. В книге мне пришлось изобретать стиль передачи ощущения от просмотра фильма, в то время как сценарии, которые я написал в Париже, были фактическими чертежами того, как нужно действовать. фильм, где каждый жест, каждое малейшее движение отмечено в исчерпывающих деталях.
Я начал наслаждаться собственной щедростью; Я чувствовал удовольствие ублажать других, тем более что это сопровождалось властью денег. я платил за них; они были благодарны, они должны были быть; и они больше не могли видеть во мне неудачника.
Была ли тогда любовь подобна мешку с разнообразными сладостями, из которых можно выбирать не один раз? Некоторые могут обжечь язык, некоторые призывают ночные духи. У некоторых были центры, горькие, как желчь, у некоторых смешались мед и яд, некоторые быстро проглатывались. А среди обыкновенных яблочек и мятных есть несколько редких; один или два со смертельными иглами в сердце, другой приносил моллюск и нежное удовольствие. Его пальцы сомкнулись на этом?
Ключ к прочному счастью и истинному удовольствию в этом мире находится не в поиске удовлетворения, а в угождении Богу. И хотя Господь желает, чтобы мы наслаждались Его дарами и людьми, с которыми мы соединены, Он хочет, чтобы мы знали, что мы были созданы в первую очередь для Его удовольствия.
Жизнь движется только в одном направлении — и каждый день мы сталкиваемся с реальным стечением обстоятельств, не с тем, что могло бы быть, не с тем, что мы могли бы сделать, а с тем, что есть, и с тем, где мы сейчас — и из этого пункт мы должны продолжить; не там, где мы были, не там, где нам хотелось бы быть, а там, где мы есть.
Я посмотрел и получил острое удовольствие от взгляда, драгоценное, но острое удовольствие; чистое золото, со стальным острием агонии: наслаждение, подобное тому, что может испытывать гибнущий от жажды человек, который знает, что колодец, к которому он полз, отравлен, но тем не менее наклоняется и пьет божественные глотки.
В лагере это означало запоминание моего стиха — многих тысяч строк. Чтобы помочь себе в этом, я импровизировал десятичные счетные бусинки, а в пересыльных тюрьмах ломал спички и использовал их осколки как счеты. По мере того, как я приближался к концу своих предложений, я все больше убеждался в своих силах памяти и начал записывать и запоминать сначала прозаические диалоги, а затем, по крупицам, целые плотно написанные отрывки. Моя память нашла для них место! Это сработало. Но все больше и больше времени — в конце концов до одной недели в месяц — уходило на регулярное повторение всего, что я запомнил.
Все это время это оружие было моим единственным убежищем от мира. Возможно, не до конца оцененный тогда, но такой сладкий в моей памяти, а теперь ушедший навсегда.
Каким бы опасным ни был толчок кометы, он может быть настолько слабым, что нанесет ущерб только той части Земли, куда он действительно ударился; возможно, даже мы могли бы сдаться, если бы в то время как одно королевство было опустошено, остальная часть Земли наслаждалась редкостями, которые могло бы принести ей тело, пришедшее издалека. Возможно, мы были бы очень удивлены, обнаружив, что обломки этих презираемых нами масс были сформированы из золота и алмазов; но кто изумился бы больше, мы или обитатели комет, которые были бы брошены на нашу Землю? Какое странное существо каждый нашел бы другого!
И так они прожили много счастливых лет, и обещанные задачи были выполнены. Однако спустя много времени, когда все кануло в далёкую память, многие задавались вопросом, действительно ли король Таран, королева Эйлонви и их спутники ходили по земле, или же они были не более чем снами в сказке, созданной для того, чтобы обмануть дети. И со временем только барды знали правду об этом.
Не удовольствие есть цель человека, а знание. Удовольствию и счастью приходит конец. Ошибочно полагать, что удовольствие является целью. Причина всех несчастий, которые мы имеем в мире, в том, что люди глупо считают удовольствие идеалом, к которому нужно стремиться. Через некоторое время человек находит, что не счастье, а знание, к которому он идет, и что и удовольствие, и боль — великие учителя.
Слово «синий» не означает ощущение, вызываемое горечавкой на человеческом глазу; но это означает способность производить это ощущение: и эта сила всегда присутствует в вещи, независимо от того, находимся ли мы там, чтобы испытывать ее или нет, и она осталась бы там, даже если бы на лице земли не осталось человека.
Власть народа» может быть реализована на практике только тогда, когда власть, осуществляемая социальными элитами, растворяется в народе. Затем каждый человек может взять под контроль свою повседневную жизнь. Если «власть народа» означает не что иное, как власть «лидеров» народа, тогда народ остается недифференцированной массой, которой можно манипулировать, такой же бессильной после революции, как и до нее. В конечном счете, народ никогда не сможет иметь власти, пока он не исчезнет как «народ».
Удовольствие становится полноценным только тогда, когда о нем вспоминают. Ты говоришь, Хман, так, как будто одно дело удовольствие, а другое воспоминание. Это все одно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!