Цитата Генри Уодсворта Лонгфелло

Мы часто извиняем собственное отсутствие человеколюбия, называя фанатизмом более пылкое рвение других. — © Генри Уодсворт Лонгфелло
Мы часто извиняем собственное отсутствие человеколюбия, называя фанатизмом более пылкое рвение других.
Личная благотворительность должна быть отделена от корпоративной благотворительности. Личная филантропия — это скорее отдача обществу или отдача, как ее сейчас называют.
Дело в том, что нет подходящего оправдания тому, что есть, тому, что мы сделали из себя. Мы решили поставить прибыль выше людей, деньги выше морали, дивиденды выше приличия, фанатизм выше справедливости и наши собственные тривиальные удобства выше невыразимых страданий других.
Что опаснее: фанатизм или атеизм? Фанатизм, безусловно, в тысячу раз более смертоносен; ибо атеизм не вызывает кровавой страсти, в отличие от фанатизма; атеизм противостоит преступлению, а фанатизм побуждает к совершению преступлений.
Рвение — это чистое и небесное пламя, Огонь любви подпитывает; В то время как то, что часто носит имя, Есть замаскированное я. Истинное рвение милосердно и кротко, Может сострадать и терпеть; дышит местью и войной.
Лучшая благотворительность заключается не только в том, чтобы давать деньги, но и в том, чтобы руководить. Лучшие филантропы привносят в свою филантропию дары, которые сделали их успешными: стремление, решимость, отказ признать, что что-то невозможно сделать, если это необходимо.
Слишком часто мы чтим чванство, хвастовство и обладателей силы; слишком часто мы прощаем тех, кто готов строить свою жизнь на разрушенных мечтах других.
Нам не так не хватает силы, как желания использовать ее; и очень часто то, что мы воображаем, что вещи невозможны, есть не что иное, как оправдание наших собственных измышлений, чтобы примириться с нашей собственной праздностью.
Мне часто легче учить или давать другим, и я часто борюсь с местом собственного удовольствия и радости.
Если бы мы знали, как часто чужое послушание зависит от нашего собственного, и как часто наше выступление вскоре порождает целую толпу помощников, и как часто наше выступление вскоре создает хор, - мы еще более устыдились бы своей нерасторопности. и наше молчание.
Если имеешь дело с бесспорным клеветником, не извиняй его, называя откровенным и прямолинейным; не называйте того, кто заведомо тщеславен, либеральным и элегантным; не называйте опасные легкомыслия простой простотой; не прикрывай непослушания именем ревности; или высокомерие, откровенность; или злая близость, дружбы. Нет, друзья мои, мы никогда не должны, желая избегать клеветы, поощрять или льстить пороку в других: но мы должны зло называть злом, а грешить грехом, и так послужим во славу Божию.
Нет больше причин чрезмерно обвинять себя в своих недостатках, чем слишком много оправдывать их. Тот, кто перебарщивает с самокритикой, часто делает это для того, чтобы не подвергаться критике со стороны других, или же делает это из своего рода тщеславия, желая заставить других поверить, что он знает, как признаться в своих ошибках.
Все мы склонны оправдывать собственную посредственную работу. Мы виним в своих несчастьях, в своих увечьях, в наших так называемых недостатках. Жертвы собственной рационализации, мы тихо говорим себе: «Я слишком слаб» или «Я не создан для чего-то лучшего». Другие парят над нашими скудными достижениями. Зависть и разочарование берут свое. .
По правде говоря, мы знаем по опыту, что песня имеет огромную силу и энергию, чтобы взволновать и воспламенить сердца людей, призывая и восхваляя Бога с еще большим пылом и пылким рвением.
Что касается того, кому следует отдать должное, будьте уверены, что лучший способ сделать себе добро — это воздать должное другим. В науке всего достаточно для всех, и больше, чем можно потреблять в наше время. Можно получить честное имя, подавляя упоминания, но еврейская максима верна: «Тот, кто ищет имя, теряет славу».
Идея ограничения законодательной власти в целях обеспечения национальной обороны является одной из тех утонченностей, которые обязаны своим происхождением рвению к свободе скорее пылкому, чем просвещенному.
Я хочу, чтобы меня обняли и назвали мое имя. Я хочу, чтобы меня ценили так, как я этого не делаю; Я хочу быть более чем ценным. Я повторяю свое прежнее имя; напоминать себе о том, что я когда-то умел делать, как меня видели другие. Я хочу украсть что-нибудь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!