Цитата Генри Уодсворта Лонгфелло

Увы! Только когда время безрассудной рукой вырвало половину страниц из Книги Человеческой Жизни, чтобы изо дня в день зажигать огонь страсти, человек начинает видеть, что оставшихся страниц немного.
Как мозг человека — это мыслящая пылинка во вселенной, так и листья — папоротник, игольчатая сосна, решетчатая ветвь и лента водорослей — воспринимают свет в фундаментальном и конструктивном смысле. … Их листья видят свет так, как никогда не смогут увидеть мои глаза. … Они поглощают его звездную энергию и этой силой создают жизнь из стихий.
Чтобы понять жизнь человека, необходимо знать не только то, что он делает, но и то, что он намеренно не делает. Есть предел работе, которую можно получить от человеческого тела или человеческого мозга, и тот мудрец, который не тратит энергию на занятия, к которым он не приспособлен; и тот еще мудрее, кто из того, что он умеет делать хорошо, выбирает лучшее и решительно следует ему.
Как коряги встречаются и расходятся На бескрайней океанской равнине, Так и на море жизни, увы! Человек приближается к человеку, встречается и снова уходит.
СОБИРАЯ ЛИСТЬЯ Лопаты берут листья Не лучше ложек, И мешки с листьями Легки, как воздушные шары. Я издаю громкий шум Весь день Шорох, Как кролик и олень Убегают. Но горы, которые я поднимаю, Ускользают от моих объятий, Текут по моим рукам И в лицо. Я могу грузить и разгружать Снова и снова, Пока не заполню весь сарай, И что у меня тогда? Почти ничего по весу, И так как они потускнели От соприкосновения с землей, Почти ничего по цвету. Почти ничего для использования. Но урожай есть урожай, И кто скажет, где остановится урожай?
Избирательное просеивание времени оставляет историку лишь несколько узнаваемых личностей. Таким образом, историк, который находит человека более интересным, чем то, что человек сделал, неизбежно должен придать сравнительно немногим индивидам, которых он может идентифицировать, слишком большое значение по отношению к их времени. Тем не менее, я предпочитаю эту завышенную оценку противоположному методу, который рассматривает события так, как если бы они были массивными безымянными волнами нечеловеческого моря, или превращает в серую пыль статистики сохранившиеся свидетельства человеческой жизни, которые могут ошибаться.
Великие грехи и пожары вырываются из меня, как страшные листья с ветки буйной весной. Я ходячий огонь, я весь в листьях.
Иногда я провожу весь день, пытаясь сосчитать листья на одном дереве... Конечно, я должен сдаться, но к тому времени я почти схожу с ума от этого чуда - обилия листьев, тишины ветви, безнадежность моих усилий. И я нахожусь в том восхитительном и важном месте, заливаясь смехом, полным земной похвалы.
Мужик идет в парикмахерскую и спрашивает, сколько впереди меня? Пять. Мужчина уходит. Он возвращается на следующий день и спрашивает, сколько впереди меня? Четыре. Мужчина уходит. Он возвращается на следующий день и спрашивает, сколько впереди меня? Шесть. Мужчина уходит, а парикмахер говорит другому: «Следуй за этим человеком! Мужчина возвращается и говорит: Он идет к тебе домой!
Мох, покидающий свой океан, становится бледным и высыхает, и человек, покидающий свою родину, становится мхом, покидающим океан!
Они никогда не выдыхают, деревья; в очень ветреный день они шумят и дышат, и тогда листья и ветки все дрожат, как будто что-то хочет задушить в них жизнь. Небо наблюдает. Мир наполнен предвкушением, словно гадая, будет ли этот день великим, или ужасным, или последним днем.
Все человечество — это один том. Когда умирает один человек, глава не вырывается из книги, а переводится на лучший язык. И каждая глава должна быть переведена. Бог нанимает нескольких переводчиков; некоторые пьесы переводятся по возрасту, некоторые по болезни, некоторые по войне, некоторые по справедливости. Но Божья рука снова свяжет все наши разбросанные листы для той библиотеки, где каждая книга будет жить открытой друг для друга.
Когда вы становитесь старше, сердце сбрасывает листья, как дерево. Вы не можете устоять против определенных ветров. Каждый день срывает еще несколько листьев; а еще бывают бури, которые разом обламывают несколько ветвей. И хотя зелень природы снова отрастает весной, зелень сердца никогда не отрастает снова.
Осознаешь, что человеческие отношения — это трагическая необходимость человеческой жизни; что они никогда не могут быть полностью удовлетворительными, что каждое эго половину времени жадно ищет их, а половину времени отдаляется от них. В этих простых отношениях любящих мужа и жены, любящих сестер, детей и бабушек есть бесчисленные оттенки сладости и страданий, которые изо дня в день составляют картину нашей жизни, хотя они не находятся в конце списка предметов, из которых мы исходим. произведения обычных романистов.
Культура смотрит за пределы машин, культура ненавидит ненависть; у культуры есть одна великая страсть — страсть к сладости и свету. У него есть еще одно, еще большее, страсть к тому, чтобы они все победили. Оно не будет удовлетворено, пока мы все не придем к совершенному человеку; оно знает, что сладость и свет немногих должны быть несовершенными до тех пор, пока сырые и недобрые массы человечества не коснутся сладости и света.
Человек никогда так искренне и глубоко не бывает самим собой, как тогда, когда он больше всего одержим Богом. Невозможно сказать, где в духовной жизни кончается воля человеческая и начинается благодать Божия.
У меня никогда не было собаки, которая показывала бы человеческий страх смерти. Смерть для собаки — последнее неизбежное принуждение, наименьший неизбежный запах на страшной тропе, но они любят встретить ее в одиночестве, уйдя в лес, среди листьев, если есть листья, когда придет их время, терпя без сентиментального человеческого отвлечения Последнее Одиночество, которое они достаточно мудры, чтобы знать, не может быть разделено ни с кем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!