Цитата Генри Уорда Бичера

Человек, воспринимающий жизнь только глазами, ухом, рукой и языком, лишь немногим выше быка или разумной собаки; но тот, у кого есть воображение, видит вещи вокруг себя и над собой так, как видят их ангелы.
Тот, кто видит своего наследника в собственном ребенке, наблюдает за надеждами и имуществом, лежащими далеко за пределами его надгробия, рассматривая свою жизнь, даже здесь, как точку, но закрытую запятой. Тот, кто видит своего наследника в чужом ребенке, видит точку в конце предложения.
Глаз человеческий не слышал, ухо человеческое не видело, рука человеческая не может ощутить, язык его — постичь, а сердце — возвестить, что было во сне моем.
Ни один человек не мог заставить себя раскрыть свой истинный характер и, прежде всего, свою истинную ограниченность как гражданина и христианина, свою истинную подлость, свою истинную глупость своим друзьям или даже своей жене. Честная автобиография, таким образом, является противоречием в терминах: в тот момент, когда человек рассматривает себя, даже in petto, он пытается позолотить и расписать себя. Таким образом, жена мужчины, как бы реалистично она ни смотрела на него, всегда в конце концов льстит ему, потому что худшее, что она видит в нем, к тому времени, когда она это видит, значительно лучше, чем то, что есть на самом деле.
Философ подобен человеку, постящемуся среди всеобщего опьянения. Он один воспринимает иллюзию, добровольными игрушками которой являются все существа; он менее обманут, чем его ближний, по своей природе. Он судит более здраво, он видит вещи такими, какие они есть. В этом-то и состоит его свобода — в умении ясно и трезво видеть, в силе мысленной записи.
Тому, кто не может смириться со своей жизнью, пока он жив, нужна одна рука, чтобы немного отогнать его отчаяние по поводу своей судьбы... но другой рукой он может записывать то, что видит среди руин.
У меня есть кое-что, чего нет у тебя, — пробормотал он ей в шею, поворачивая голову и покусывая мочку уха. 'Что?' Его язык дразнил ее ухо. — Грубая сила, — прошептал он и забрал ключи у нее из рук, в то же время захватив ее рот своим. Он не отпускал ее, пока она не ответила на поцелуй, пока ее руки не обвились вокруг его шеи и она не растворилась в нем. Он вел грузовик с большим удовлетворением, ухмыляясь ей. — Мужественный мужчина, женщина.
Если придет богатство, остерегайся его, гладкого, ложного друга! В его протянутой руке есть предательство; его язык красноречив, чтобы искушать; вожделение ко многим злам таится в его глазах; у него пустое сердце; используйте его осторожно.
Бог везде присутствует Своей силой. Он вращает небесные сферы Своей рукой; Он фиксирует землю Своей ногой; Он направляет все творения Своим оком и освежает их Своим влиянием; Он заставляет силы ада сотрясаться Своим ужасом и сковывает бесов Своим словом.
Человек есть духовное существо, душа, и в какой-то период жизни каждым овладевает непреодолимое желание познать свое отношение к Бесконечному. . . . В нем есть что-то, что побуждает его подняться над собой, контролировать свое окружение, овладеть телом и всем физическим и жить в более высоком и прекрасном мире.
Когда человек искал знания, вскоре это можно было увидеть в его смирении, в его взгляде, в его языке и его руках, в его молитве, в его речи и в его незаинтересованности (зухд) в мирских соблазнах. И человек приобрел бы часть знания и применил бы его на практике, и это было бы для него лучше, чем мир и все, что в нем есть - если бы он владел им, он бы отдал его в обмен на будущую жизнь.
Созерцайте Младенца среди его новорожденных блаженств, Шестилетнего Любимца размером с пигмея! Смотри, где он лежит посреди творенья собственной руки, Раздраженный вылазками поцелуев матери, С светом на него от глаз отца! Видишь, у его ног какой-то план или диаграмма, Какой-то фрагмент из его мечты о человеческой жизни, Созданный им самим с новым искусством.
Красота личности Христа, представленная в Писании, состоит в вещах, невидимых для глаз плоти. Они таковы, что ни одна рука человека не может их изобразить или скрыть. Только око веры может увидеть этого Царя в его красоте. Что еще может созерцать необработанное великолепие его божественной природы? Может ли рука человека представлять собой соединение его природы в одном и том же человеке, в котором он особенно любезен? Какой глаз может различить в одном и том же человеке взаимную связь свойств его различных природ?
Вот странный факт: убиваешь человека и чувствуешь себя ответственным за его жизнь — даже «притяжательным». Вы знаете о нем больше, чем его отец и мать; они знали его плод, но вы знаете его труп. Только вы можете завершить историю его жизни, только вы знаете, почему его тело должно быть брошено в огонь раньше времени, и почему его пальцы на ногах сворачиваются и борются еще час на земле.
С мрачной решимостью на лице Ричард двинулся вперед, его пальцы потянулись, чтобы коснуться зуба под рубашкой. Одиночество, более глубокое, чем он никогда не знал, опустило его плечи. Все его друзья были потеряны для него. Теперь он знал, что его жизнь не принадлежит ему. Это относилось к его долгу, к его задаче. Он был Искателем. Больше ничего. Не меньше. Не свой человек, а пешка, которую используют другие. Инструмент, такой же, как и его меч, чтобы помочь другим, чтобы они могли обрести жизнь, на которую он лишь мельком взглянул. Он ничем не отличался от темных тварей на границе. Несущий смерть.
У этого человека есть любопытное врожденное убеждение в собственном превосходстве, которое совершенно непоколебимо. Всю свою жизнь он запугивал и запугивал окружающих своим высокомерием и свирепым нравом. В детстве он терроризировал всю свою семью своими истериками, когда, если ему помешали, он бросался на пол и кричал до посинения. С тех пор все по-прежнему. Все боятся его ярости. Стоит ему только начать скрежетать зубами, и люди падают перед ним плашмя.
Научите его определенной утонченности в сортировке и выборе своих аргументов, с любовью к релевантности и, следовательно, к краткости. Прежде всего пусть его научат бросать оружие и подчиняться истине, как только он ее почувствует, независимо от того, рождается ли истина по вине его соперника или в нем самом из-за какого-либо изменения его идей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!