Цитата Генри Уорда Бичера

Любовь – это собственность. Мы владеем тем, кого любим. Вселенная принадлежит Богу, потому что Он любит. — © Генри Уорд Бичер
Любовь – это собственность. Мы владеем тем, кого любим. Вселенная принадлежит Богу, потому что Он любит.
... собственное самопознание и себялюбие всякой твари есть ipso facto причастность к познанию и любви к Богу. Вся вселенная движется стремлением к Высшему Благу просто потому, что каждая ее часть любит то, что любит Бог, а именно свое собственное существо.
Любовь Бога — это одна из великих реальностей вселенной, столп, на котором покоится надежда мира. Но это тоже личное, интимное. Бог не любит население, Он любит людей. Он любит не массы, а мужчин.
Кто утверждает, что любит Бога, но ненавидит брата или сестру, тот лжец. Ибо кто не любит своего брата и сестру, которых видел, не может любить Бога, Которого не видел. И он дал нам такую ​​заповедь: всякий, кто любит Бога, должен также любить своего брата и сестру.
Только любовь к Верховному Господу есть истинная бхакти. Любовь к любому другому существу, какой бы великой она ни была, не является Бхакти. «Верховный Господь» здесь означает Ишвару, концепция которого превосходит то, что вы на Западе подразумеваете под личным Богом. «Тот, от кого эта вселенная исходит, в ком она покоится и к кому возвращается, Он есть Ишвара, Вечный, Чистый, Всемилостивый, Всемогущий, Вечно Свободный, Всезнающий, Учитель всех учителей, Господа, Который по Своему естеству есть невыразимая Любовь».
Человек, который боится одиночества, никогда не будет ничем иным, как одиноким, сколько бы он ни окружал себя людьми. Но человек, который учится в одиночестве и воспоминаниях быть в мире со своим одиночеством и предпочитать его реальность иллюзии просто естественного общения, приходит к познанию невидимого общения Бога. Такой человек везде наедине с Богом, и только он один истинно наслаждается обществом других людей, потому что любит их в Боге, в Котором их присутствие не утомительно и из-за Которого его собственная любовь к ним никогда не может знать пресыщения.
Он любит нас, потому что наполнен бесконечной мерой святой, чистой и неописуемой любви. Мы важны для Бога не из-за нашего резюме, а потому, что мы Его дети. Он любит каждого из нас, даже тех, кто несовершенен, отвергнут, неловок, печален или сломлен. Божья любовь настолько велика, что Он любит даже гордых, эгоистичных, высокомерных и нечестивых.
Нам недостаточно сказать: я люблю Бога, но не люблю ближнего. Св. Иоанн говорит, что ты лжец, если говоришь, что любишь Бога и не любишь ближнего. Как можно любить Бога, которого не видишь, если не любишь ближнего, которого видишь, к которому прикасаешься, с которым живешь.
Бог любит вас просто потому, что Он так решил. Он любит тебя, когда ты не чувствуешь себя прекрасной. Он любит тебя, когда никто другой тебя не любит. Другие могут покинуть вас, развестись с вами и игнорировать вас, но Бог всегда будет любить вас. Не важно что!
Агапе — это понимание, творческая, искупительная доброжелательность ко всем людям. Это любовь, которая ничего не требует взамен. Это переполняющая любовь; это то, что теологи назвали бы любовью Бога, действующей в жизни людей. И когда вы поднимаетесь до любви на этом уровне, вы начинаете любить людей не потому, что они симпатичны, а потому, что их любит Бог.
Практикуя преданность Богу, я начал понимать, что сохранение любовных отношений в этом мире требует большого прощения, терпимости, терпения, благодарности и смирения. Важнейшая добродетель смирения — принимать других такими, какие они есть, несмотря на различия. Я снова задумался о том, что склонность осуждать других часто является симптомом неуверенности, незрелости или эгоизма, и я стремился подняться над этим. Каждый является Божьим ребенком. Бог любит всех Своих детей. Если я хочу любить Бога, я должен научиться любить тех, кого любит Он.
Человеческая любовь направлена ​​на другого человека ради него самого, духовная любовь любит его ради Христа. Поэтому человеческая любовь ищет прямого контакта с другим человеком; оно любит его не как свободного человека, а как того, кого оно связывает с собой.
Есть два вида любви: мы любим умных, добрых и красивых людей, потому что они нам нужны, но мы любим (или пытаемся любить) глупых и неприятных людей, потому что мы им нужны. Этот второй вид более божественен, потому что именно так Бог любит нас: не потому, что мы достойны любви, а потому, что Он есть любовь, не потому, что Ему нужно получать, но Ему нравится давать.
Почему ты любишь женщину, в которую влюблен? Потому что она есть. И это, в конце концов, собственное определение Самого Бога; Я такой, какой есть. Девушка такая, какая она есть. Часть ее бытийности проливается и пропитывает всю вселенную. Объекты и события перестают быть простыми представлениями классов и становятся их собственной уникальностью; перестают быть иллюстрациями словесных абстракций и становятся вполне конкретными. Затем вы перестаете любить, и вселенная с почти слышимым насмешливым визгом рушится до своей обычной незначительности.
Поскольку наш мир заключается в том, чтобы любить так, как любит Бог, мы должны стремиться любить всех. Единственная любовь, которая наполняет нас, — это любовь к Богу, а любовь к Богу — это любовь каждого.
Итак, вы подходите к этому грешнику и говорите: «Бог любит тебя, и у Него есть чудесный план для твоей жизни!» и он говорит: "Что? Бог любит меня? Это фантастика. Я ТОЖЕ ЛЮБЛЮ СЕБЯ! И Он любит меня больше, чем я люблю меня? их?"
Любовь, как и все остальное, существует в спектре. Любовь к другому, любовь к миру, любовь к Богу, все эти любви на самом деле являются одной любовью в разных степенях света и плотности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!