Цитата Генри Уорда Бичера
Всякий раз, когда образование и утонченность уводят нас от простых людей, они подрастают к эгоизму, который является чудовищным злом мира. Это и есть истинное совершенствование, которое дает нам симпатию ко всем формам человеческой жизни и позволяет нам наиболее успешно работать над ее продвижением. Утончение, которое уводит нас от наших ближних, не является Божьим очищением.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Утончение, которое уводит нас от наших ближних, не есть утончение Бога.
Та же утонченность, которая приносит нам новые удовольствия, подвергает нас новым страданиям.
Несомненно, несомненно, единственное истинное знание нашего ближнего — это то, что позволяет нам чувствовать вместе с ним — что дает нам прекрасный слух для сердечных пульсов, которые бьются под простой одеждой обстоятельств и мнений.
Божьи стрелы страданий острые и болезненные, чтобы Он мог привлечь наше внимание. Он не позволит Своим возлюбленным детям уйти от греха, потому что знает, что это крадет у нас благословения, возможности и даже очищение характера.
Чай у нас стал больше, чем идеализация формы питья; это религия искусства жизни. Напиток превратился в предлог для поклонения чистоте и утонченности, в священную функцию, во время которой хозяин и гость объединились, чтобы произвести по этому случаю высшее блаженство мирского.
Все нужды, которые беспокоят человеческую жизнь, которые делают нас беспокойными по отношению к себе, ссорящимися с другими и неблагодарными Богу, которые утомляют нас в напрасных трудах и глупых заботах, которые увлекают нас от проекта к проекту, с места на место в жалком стремлении. неизвестно чего, суть потребности, которым нас не подчинили ни Бог, ни природа, ни разум, но которые внушены нам только гордыней, завистью, честолюбием и алчностью.
Бог не просит нас ничего не иметь или даже отдать все, что у нас есть. Он просит нас поделиться с людьми, у которых меньше, чем у нас, что мы делаем все время.
Поклонение – высшее деяние, на которое способен человек. Оно не только выводит нас за все пределы нашего конечного «я», чтобы подтвердить божественную глубину тайны и святости в живом и вечном Боге, но и открывает нас на глубочайшем уровне нашего бытия для акта, который самым реальным образом объединяет нас с нашим бытием. товарищи люди.
Разве это «тормоз», что страсти не приходят к нам все сразу, как прозрения, без необходимости их активного развития? Может быть. Но реальность такова, что наши первоначальные интересы хрупки, неопределенно определены и нуждаются в энергичном многолетнем развитии и уточнении.
Окружающая среда перемалывает нас, заставляет приспосабливаться и — сознательно или нет — убивает самое ценное, что у нас есть: то, что позволяет нам говорить с собой и с Богом.
Подобно тому, как божество дало нам, грекам, все другие блага в меру, так и наша умеренность дает нам род мудрости, по всей вероятности, робкой и годной для простых людей, а не той, которая царственна и великолепна. Эта мудрость, какова она есть, замечая, что человеческая жизнь всегда подвержена всяким превратностям, запрещает нам гордиться тем, что у нас есть, или восхищаться человеческим счастьем, пока еще есть время, чтобы оно изменилось.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Слишком большая утонченность — это ложная деликатность, а истинная деликатность — сплошная утонченность.
Когда-нибудь в грядущих вечностях мы увидим, что наши испытания были рассчитаны на то, чтобы мы обратились к нашему Небесному Отцу за силой и поддержкой. Любое несчастье или страдание, которые мы призваны переносить, может быть направлено на то, чтобы дать нам опыт, утонченность и совершенство.
Никто не хочет невзгод. Испытания, разочарования, печаль и душевная боль приходят к нам из двух принципиально разных источников. У тех, кто нарушает законы Божьи, всегда будут такие проблемы. Другая причина невзгод состоит в том, чтобы выполнить собственные цели Господа в нашей жизни, чтобы мы могли получить переплавку, которая приходит в результате испытаний. Для каждого из нас жизненно важно определить, из какого из этих двух источников приходят наши испытания и проблемы, поскольку корректирующие действия очень разные.
И именно в этой тьме, когда в нас не осталось ничего, что могло бы радовать или утешать наш собственный ум, когда мы кажемся бесполезными и достойными всякого презрения, когда мы кажемся потерпевшими неудачу, когда мы кажемся уничтоженными и поглощенными Именно тогда из наших душ вырывается глубокая и тайная эгоистичность, которая слишком близка нам, чтобы мы могли ее распознать. Именно в этой темноте мы обретаем свободу. Именно в этом отказе мы делаемся сильными. Это ночь, которая опустошает нас и делает чистыми.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Цитаты Нормана Винсента Пила
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник