Цитата Генри Уорда Бичера

Горькая мысль для алчного духа, что постепенно все эти накопления должны быть оставлены позади. Мы можем только унести из этого мира аромат наших добрых или злых дел.
Мы должны отбросить все, что мешает нам на нашем пути к небу, – похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую; любовь к богатству, удовольствиям и почестям, дух теплохладности, беспечности и равнодушия к Божьим вещам — все должно быть искоренено и оставлено, если мы стремимся к награде. Мы должны умерщвлять дела плотские, мы должны распинать свои привязанности к этому миру.
Ко всем другим нациям, большим и малым, мы должны относиться с сердечной и искренней дружбой. Мы должны показать не только на словах, но и на деле, что мы искренне желаем заручиться их благосклонностью, действуя по отношению к ним в духе справедливого и великодушного признания всех их прав.
Воздержание от всех злых дел, взращивание жизни добрыми делами и очищение ума от ментальной ненаказанности.
Подобно мусульманам, мы предполагаем, что Бог будет судить нас «по взвешиванию». Если наши добрые дела перевесят наши злые дела, мы благополучно попадем на небеса. Но, увы, если наши злые дела перевесят наши добрые, мы понесем гнев Божий в аду. Мы можем быть «испорчены» грехом, но никоим образом не опустошены им. У нас все еще есть способность уравновешивать наши грехи собственной праведностью. Это самая чудовищная ложь из всех.
Нелегко преодолеть горькое наследие несправедливости, враждебности и недоверия, оставленное конфликтом. Этого можно добиться, только побеждая зло добром.
Уничтожение само по себе не является смертью для зла. Только добро там, где было зло, зло мертво. Зло должно жить со своим злом, пока оно не решит быть добрым. Только это есть уничтожение зла.
Я призываю любого сказать мне, что в этом мире нет зла. Со времен Каина и Авеля мы слишком хорошо знаем, что зло всегда будет. Но это зло не должно лишать нас свободы. На самом деле единственный способ победить зло — это воспользоваться нашими свободами.
Как правильно избавиться от старой кожи и уйти с места преступления? Мы пришли, мы увидели, мы забрали и мы оставили позади, нам должны быть позволены наши страдания и наши сожаления.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Акт исследования того, что такое люди, и, более того, отделение добра от зла, есть посещение; и тогда добро удаляется, а зло остается позади.
Наша Душа – это искра Божественного. Оно чистое и совершенное. Злые дела просто мешают нашему видению истинной природы нашей Души. Благодаря добрым делам мы можем снова осознать это совершенство.
Ибо собственники их деяний (карма) суть существа, наследники их деяний; их дела - утроба, из которой они произошли; своими делами они связаны; их дела - их убежище. Какие бы дела они ни совершали — добрые или злые, — таких они и будут наследниками. И где бы ни возникли существа, там созреют их дела; и где бы ни созрели их дела, там они и заработают плоды этих дел, будь то в этой жизни, или в следующей жизни, или в любой другой будущей жизни.
Этот мир очень хорош, если мы будем делать добрые дела, то получим его плоды. Горек мир для тех, кто проживает свою жизнь с испорченностью или грехами.
Единственное добро, что мы можем сделать, единственное добро, в котором мы можем быть уверены, — это наше собственное добро как личности и добро, которое мы можем сделать индивидуально. Как группы, мы часто делаем зло, чтобы могло прийти добро, и очень часто добро не приходит, и все, что остается, — это зло, которое мы сделали бессмысленно.
Это мир добра и зла. Везде, где есть добро, следует зло, но за всеми этими проявлениями, всеми этими противоречиями Веданта находит это Единство. Он говорит: «Откажись от зла ​​и откажись от добра». Что остается тогда? За добром и злом стоит что-то ваше, настоящий вы, за пределами всякого зла, а также за пределами всякого добра, и это то, что проявляет себя как добро и зло. Знай, что сначала, а потом и только тогда ты будешь истинным оптимистом, и не раньше; ибо тогда вы сможете все контролировать.
Мы должны желать быть отделенными для Господа от мира и его злой системы. Мы должны считать себя мертвыми для греха и живыми для Бога. Это верно с точки зрения позиции, но это может стать истиной в нашей духовной жизни только тогда, когда мы подчиняемся контролю Святого Духа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!