Цитата Генри Уорда Бичера

Чтобы стать способным и успешным человеком в любой профессии, необходимы три вещи: природа, учеба и практика. — © Генри Уорд Бичер
Чтобы стать способным и успешным человеком в любой профессии, необходимы три вещи: природа, учеба и практика.
Если человеческая природа со временем займет место природы повсюду, тем из нас, кто был натуралистами, придется перенести веру в природу, присущую профессии, на веру в человека — если необходимо, в человека одного в мире.
Практика медитации подобна игре на фортепиано, баскетбольным упражнениям, уроку бальных танцев. Практика требует дисциплины; это может быть утомительно; Это необходимо. После того, как вы достаточно попрактиковались, вы становитесь более опытным в самой форме искусства. Вы не тренируетесь, чтобы стать великим игроком или чемпионом по тренировкам. Вы тренируетесь, чтобы стать музыкантом или спортсменом. Точно так же никто не практикует медитацию, чтобы стать великим медитирующим. Мы медитируем, чтобы проснуться и жить, научиться искусству жизни.
Изучение искусства – дело всей жизни. Лучшее, что может сделать любой художник, — это накопить все возможные знания об искусстве и его принципах, часто изучать природу, а затем постоянно практиковаться.
Чтобы быть в состоянии выступать на высоком уровне, делать то, что не может сделать ни один другой боец, ты должен практиковаться. И единственный способ, которым ты можешь практиковаться, это спарринговать, драться с другим человеком.
Человеческое понимание есть откровение его создателя, которое никогда не может быть оспорено или подвергнуто сомнению. Здесь не может быть ни скептицизма, ни пирронизма, ни недоверия, ни неверности. Для доказательства этой небесной связи не нужны никакие пророчества, никакие чудеса. Это откровение подтвердило, что два и один составляют три, и что одно не есть три, и три не могут быть одним. Мы никогда не можем быть так уверены ни в каком пророчестве, ни в исполнении любого пророчества, ни в каком чуде, ни в замысле чуда, как в откровении природы, то есть Бога природы, что два и два равны. до четырех.
Наши умы вынуждены фиксироваться на разных вещах из-за притяжения в них, которому мы не можем сопротивляться. Чтобы контролировать ум, помещать его именно туда, куда мы хотим, требуется специальная подготовка. Это невозможно сделать никаким другим способом. При изучении религии контроль над разумом абсолютно необходим. В этом исследовании мы должны обратить ум обратно на себя.
Со времени моего первого обсуждения экологических проблем с профессором Джоном Дэем примерно в 1950 году и после прочтения книги Конрада Лоренца «Кольцо царя Соломона» я стал все больше интересоваться изучением животных с точки зрения того, что они могут рассказать нам о человеке, и изучением человека как животное. Я все больше разочаровывался в том, что мыслители так называемой эпохи Просвещения говорят нам о природе человека, а также в том, что официальные религии и доктринерские политические теоретики говорят нам об этом же предмете.
Мужчины и мечи. Мой отец сказал, что если поместить любого здорового мужчину, каким бы мирным он ни был, в комнату с мечом и тренировочным манекеном и оставить его в покое, в конце концов мужчина поднимет меч и попытается нанести удар манекену. Это человеческая природа.
Чтобы стать успешным писателем, вам нужны три вещи: талант, удача и дисциплина. Дисциплина — это один из элементов этих трех вещей, который вы можете контролировать, поэтому вам нужно сосредоточиться на контроле над ним, и вам просто нужно надеяться и доверять двум другим.
Свобода — это самая последняя мысль, которая, кажется, приходит кому-либо при рассмотрении любого политического или социального предложения. Нужно только, чтобы кто-нибудь по какой-либо причине заявил о каких-либо доказательствах какого-либо зла в любой человеческой практике, чтобы люди немедленно предложили пресекать эту практику полицией.
Ни один человек никогда не достиг совершенства в каком-либо одном искусстве или профессии, не пройдя через медленный и мучительный процесс обучения и подготовки.
Поскольку я изучаю как экзотерическую, так и эзотерическую школы буддизма, они утверждают, что человеческие существа наделены природой Дхармы от рождения. Если это так, то почему будды всех времен — несомненно, обладающие просветлением — считали необходимым искать просветления и заниматься духовной практикой?
Когда Аристиппа спросили, что наиболее необходимо знать знатным мальчикам, он сказал: «То, что они будут применять на практике, когда станут мужчинами.
Молодой человек, страшна не природа, страшны люди! Нужно просто познакомиться с природой и она станет дружелюбной. Это существо, известное как человек, конечно, очень разумно, оно способно фабриковать почти все, от слухов до младенцев из пробирки, и все же уничтожает два-три вида каждый день. Это абсурд человека.
Проблема со школой в том, что ты часто становишься тем, кого изучаешь. Если вы учитесь, скажем, кулинарии, вы становитесь поваром. Если вы изучаете право, вы становитесь адвокатом, а изучение автомеханики делает вас механиком. Ошибка в том, чтобы стать тем, кого вы изучаете, заключается в том, что слишком многие люди забывают заниматься своими делами. Они проводят свою жизнь, занимаясь чужими делами и делая этого человека богатым.
Я не знаю другого занятия, которое приблизило бы вас к счастью, чем изучение природы, и я включаю в изучение природы не только вещи и их силы, но также людей и их пути, а также формирование привязанностей и воли. в искреннее желание не только быть счастливым, но и создавать счастье.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!