Цитата Генри Филдинга

Мы стараемся скрыть свои пороки под маской противоположных добродетелей. — © Генри Филдинг
Мы стараемся скрыть наши пороки под личиной противоположных добродетелей.
Притворство происходит от одной из этих двух причин: тщеславия или лицемерия; поскольку тщеславие заставляет нас изображать ложные образы, чтобы купить аплодисменты; так и лицемерие заставляет нас стараться избежать порицания, прикрывая наши пороки видимостью противоположных им добродетелей.
Добродетели общества - пороки святого. Ужас перед реформой заключается в открытии того, что мы должны бросить наши добродетели или то, что мы всегда считали таковыми, в ту же яму, которая поглотила наши грубейшие пороки.
Гордость - царь пороков... она первый из несущих гроб души... другие пороки уничтожают лишь противоположные им добродетели, как распутство разрушает целомудрие; жадность разрушает умеренность; гнев разрушает кротость; но гордыня губит все добродетели.
Современный мир не злой; в некотором смысле современный мир слишком хорош. Он полон диких и расточительных добродетелей. Когда разрушается религиозная схема (как христианство было разрушено во время Реформации), на свободу вырываются не только пороки. Пороки действительно вырываются на свободу, бродят и причиняют вред. Но высвобождаются и добродетели; и добродетели блуждают более дико, и добродетели причиняют более ужасный вред. Современный мир полон сошедших с ума старых христианских добродетелей. Добродетели сошли с ума, потому что они были изолированы друг от друга и блуждают в одиночестве.
Наши добродетели произвольны (и на самом деле мы сами в некотором смысле являемся отчасти причиной наших нравственных склонностей, и именно наличие у нас определенного характера заставляет нас ставить определенные цели), отсюда следует, что наши пороки являются добровольными. также; они так же произвольны, как и наши добродетели.
Если у человека нет пороков, ему грозит большая опасность сделать из своих добродетелей пороки, и вот это зрелище.
Наши добродетели, как и наши пороки, часто являются бичом для нашей собственной спины.
Животные есть не что иное, как изображение наших добродетелей и пороков, явленное нашим глазам, зримые отражения наших душ.
Наши добродетели чаще всего являются замаскированными пороками.
Наши добродетели живут за счет наших доходов; наши пороки поглощают наш капитал.
Ни наши пороки, ни наши добродетели не способствуют поэме.
Если мы избегаем наказания за наши пороки, то почему мы должны жаловаться, если наши добродетели не вознаграждаются?
Наши пороки всегда направлены на наши добродетели и в лучшем своем проявлении являются лишь правдоподобными имитациями последних.
Мы более склонны сожалеть о своих добродетелях, чем о пороках; но только самые честные признают это.
Когда мы больны, наши добродетели и наши пороки отступают.
Наши добродетели часто в действительности не лучше, чем замаскированные пороки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!