Цитата Генри Фэрли

Основа смирения – истина. Смиренный человек видит себя таким, какой он есть. Если бы его пренебрежительное отношение к себе было неправдой... это было бы недостойно похвалы и было бы формой лицемерия, которое является одним из пороков гордыни. Мы знаем из собственного опыта, что ложно смиренный человек — это ложно гордый человек.
Если человек благочестив, мы обвиняем его в лицемерии; если нет, то нечестия; если он смирен, мы рассматриваем его смирение как слабость; если он великодушен, мы называем его смелость гордыней.
Смирение не имеет ничего общего с обесцениванием себя и своих даров способами, которые, как мы заведомо, неверны. Даже «смиренное» отношение может быть маской гордыни. Смирение — это та свобода от самого себя, которая позволяет нам находиться в положении, в котором мы не имеем ни признания, ни важности, ни власти, ни видимости, и даже испытываем лишения, но при этом испытываем радость и наслаждение. Это свобода знания того, что мы не в центре вселенной, даже не в центре нашей личной вселенной.
Смирение собирает душу в единую точку силой молчания. Истинно смиренный человек не желает, чтобы его знали или восхищались другими, но желает погрузиться из себя в самого себя, стать ничем, как будто он никогда и не рождался. Когда он полностью скрыт себе в себе, он полностью с Богом
О гордыне: Эта болезнь наиболее опасна, когда ей удается выглядеть как смирение. Когда гордый человек думает, что он смирен, его дело безнадежно.
Уловите {человека} в момент, когда он действительно нищ духом, и тайком внесите в его ум отрадное размышление: "Ей-богу, я смирен", и почти тотчас появится гордость - гордость за свое смирение.
Отражение, правдоподобие жизни, сияющей в телесных клетках из источника души, есть единственная причина привязанности человека к своему телу; очевидно, он не стал бы воздавать должное кому глины. Человек ошибочно отождествляет себя со своей физической формой, потому что жизненные потоки души переносятся дыханием в плоть с такой мощной силой, что человек ошибочно принимает следствие за причину и идолопоклонно воображает, что тело живет собственной жизнью.
Сам Бог исцеляет гордых. Это значит, что внутренние печали (которыми исцеляется гордыня) посылаются нам Богом, ибо гордый человек ничего не потерпит от других. Но смиренный человек все вытерпит и всегда скажет: «Я заслужил это».
Закон затыкает рот каждому человеку. Бог даст человеку смириться перед Ним ниц, не говоря ни слова в свою защиту. Тогда Бог заговорит с ним, когда он признает, что он грешник, и избавится от всей своей праведности.
... к ней стало приходить первое смутное осознание смирения Божия. Отвергнутый гордыми по Своему собственному праву, какими скромными средствами Он решил помочь им; через дух ребенка, бедного цыгана или старика, возможно, через песню, или даже через падение листа или запах цветка. Для Его бесконечного и смиренного терпения ничто не было слишком мало для достижения Его цели спасения, и вечность не была слишком длинной для ее осуществления.
Для того, кто находится в таком высоком положении, пасть так низко — это чудо, которое ошеломляет. Какое возвышенное смирение и смиренная возвышенность в том, что Господь Вселенной, Божественный Сын Божий, снизошел до того, чтобы скрыть Себя под видом хлеба для нашего спасения! Взгляните на смиренный путь Бога, братья мои. Поэтому не считайте себя чем-то из себя, чтобы быть вполне угодными Тому, Кто всецело отдает Себя вам.
Какой человек, если бы он был Богом, смирился бы с тем, чтобы лежать в кормушке осла или висеть на кресте?
Ибо в благоденствии человек часто надмевается от гордыни, тогда как скорби наказывают и смиряют его через страдание и скорбь. В благоденствии ликует ум, а в благоденствии человек забывает себя; в трудностях он вынужден размышлять о себе, хотя и не хочет. В процветании человек часто уничтожает сделанное им добро; среди трудностей он часто исправляет то, что давно уже сделал на пути зла.
На протяжении веков человек считал себя красивым. Я скорее предполагаю, что человек верит в свою красоту только из гордыни; что он на самом деле не красив и сам об этом подозревает; ибо почему он смотрит на лицо своего ближнего с таким презрением?
И всегда смиренный человек слишком много говорит; гордый человек слишком внимательно следит за собой.
Многое из того, как мы действуем и что делаем, основано на смирении или гордыне — вот и все. И когда вы можете смирить себя, вы знаете, мы больше похожи на Христа, когда мы можем смирить себя.
Ложью человек отбрасывает и как бы уничтожает свое человеческое достоинство. Человек, который сам не верит тому, что говорит другому... имеет еще меньшую ценность, чем если бы он был просто вещью. ... делает из себя обманчивую видимость человека, а не самого человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!