Цитата Генри Хоума, лорда Кеймса
Между каждым человеком и плодами его труда образуется отношение, то самое, что мы называем собственностью, которую он сам ощущает и которую в равной степени ощущают все остальные. Твое и мое — термины на всех языках, знакомые дикарям и понятные даже детям. Это факт, который может подтвердить каждое человеческое существо.
Связанные цитаты
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
Это то, чему каждый здравомыслящий американец должен научиться у каждого здравомыслящего англичанина: блеск и блеск, безделушки и безделушки не являются необходимыми для домашнего утешения.
Собственность, которую каждый человек имеет в своем собственном труде, так как она является первоначальной основой всей другой собственности, то она является самой священной и неприкосновенной.
Люди превосходной живости и остроумия, когда они принимают неверный оборот, обычно хуже других людей: потому что остроумие, состоящее в живом представлении идей, собранных воедино, придает каждому чувственному предмету те возвышенные штрихи и ту поразительную образность, которая неизвестна. для людей с более медленным пониманием: остроумие для чувственных объектов то же, что свет для тел; он не просто показывает их такими, какие они есть сами по себе: он придает случайный цвет, который не является присущим им свойством: он придает им красоту, которая им не принадлежит.
Каждый человек, в соответствии со своей добродетелью, считает себя по отношению к большому сообществу людей распорядителем и хранителем их интересов в собственности, которой он случайно владеет. Каждый человек, в соответствии со своей мудростью, видит, каким образом он должен использовать ресурсы, которые согласие человечества доверило его усмотрению.
Среди бесчисленных унижений, которые со всех сторон подстерегают человеческое высокомерие, вполне можно причислить наше неведение о самых обычных объектах и действиях, недостаток которого мы становимся все более ощутимыми при каждой попытке восполнить его. Вульгарные и бездеятельные умы смешивают фамильярность со знанием и воображают, что знают всю природу вещей, когда им показывают их форму или говорят об их использовании; но спекулянт, который не довольствуется поверхностными воззрениями, изнуряет себя бесплодным любопытством и, тем не менее, по мере того, как он исследует больше, видит только то, что он знает меньше.
Всякий человек, когда он осознает свои естественные права и почувствует собственную значимость, будет считать себя полностью равным любому другому человеку.
Всякий человек, когда он осознает свои естественные права и почувствует собственную значимость, будет считать себя полностью равным любому другому человеку, каким бы он ни был.
Правительство учреждается для защиты собственности всякого рода; а также то, что заключается в различных правах отдельных лиц, как то, что конкретно выражает этот термин. В этом заключается цель правления, и только такое правительство является справедливым, которое беспристрастно гарантирует каждому то, что принадлежит ему.
Великая цель благоразумия состоит в том, чтобы придать бодрость тем часам, которые великолепие не может позолотить, а восклицания не могут взбодрить; те мягкие промежутки безудержного веселья, когда человек сжимается до своих естественных размеров и отбрасывает в сторону украшения или маскировку, которые он чувствует в уединении как бесполезное бремя и утрачивающее всякий эффект, когда они становятся привычными. Быть счастливым дома — это конечный результат всякого честолюбия, цель, к которой стремятся каждое предприятие и труд и к осуществлению которой побуждает каждое желание.
Собственность делегирования является противоречием в терминах. Когда люди говорят, например (посредством ложной метафоры), что каждый член общества должен чувствовать себя собственником общественной собственности, такой как городской парк, и поэтому должен уважать ее как свою собственность, они говорят то, что все наши опыт оказывается совершенно ложным. Ни один человек не считает, что общественная собственность принадлежит ему; ни один человек не будет относиться к нему с любовью, как к вещи, которая принадлежит ему.
В науке недостаточно человечности, пока натуралист упускает из виду удивительное соответствие, существующее между человеком и миром; владыкой которой он является не потому, что он самый хитрый обитатель, а потому, что он ее голова и сердце и находит что-то свое во всех больших и малых вещах, в каждом горном слое, в каждом новом законе цвета, факте астрономия или атмосферное влияние, которое можно было наблюдать или анализировать.
У каждого человека есть какие-то воспоминания, которые он не стал бы рассказывать всем, а только своим друзьям. Есть у него и другие, о которых он не открыл бы даже своим друзьям, а только себе, и то втайне. Но есть, наконец, и другие, о которых человек даже боится сказать самому себе, а таких вещей у каждого порядочного человека припасено немало. То есть можно даже сказать, что чем он порядочнее, тем больше таких вещей у него в голове.
Газета — это Библия, которую мы читаем каждое утро и каждый день, стоя и сидя, идя верхом и пешком. Это Библия, которую каждый мужчина носит в кармане, которая лежит на каждом столе и прилавке и которую постоянно разносят почта и тысячи миссионеров. Короче говоря, это единственная книга, которую Америка напечатала и которую Америка читает. Так велико его влияние.
Среди тех, чья репутация быстро истощается из-за собственного изобилия, есть писатели, которые пользуются настоящими событиями или характерами, которые сильно возбуждают страсти и привлекают всеобщее внимание. Нетрудно найти читателей, когда мы обсуждаем вопрос, который каждый желает понять, который обсуждается на каждом собрании и разделил нацию на партии; или когда мы демонстрируем недостатки или достоинства того, чье публичное поведение сделало почти каждого человека своим врагом или своим другом.
И поскольку состояние человека (как было заявлено в предыдущей главе) есть состояние войны каждого против всех; в этом случае каждый руководствуется своим разумом; и нет ничего, что он мог бы использовать, что не помогло бы ему сохранить свою жизнь от своих врагов; Из этого следует, что в таком состоянии каждый человек имеет право на все; даже тела друг друга.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ