Цитата Генри Хоума, лорда Кеймса
Смерть, касается ли она нас самих или других, кажется менее страшной на войне, чем дома. Плач женщин и детей, друзья в тоске, темная комната, тусклые свечи, священники и врачи — вот что больше всего влияет на нас на смертном одре. Вот мы уже более чем наполовину мертвы и погребены.
Связанные цитаты
Первое, что я хотел бы сказать вам о смерти, это то, что нет большей лжи, чем смерть. И все же смерть кажется правдой. Это не только кажется правдой, но и кажется главной правдой жизни — кажется, будто вся жизнь окружена смертью. Забываем ли мы о ней или забываем о ней, везде смерть остается рядом с нами. Смерть даже ближе к нам, чем собственная тень.
Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.
Смерть — близнец любви и мать всех нас, она одинаково борется за мужчин и женщин и никогда не принимает кастовых или классовых различий. Смерть оживляет нас и порождает нас на листах любви, зажатых между сном и бодрствованием и едва дышащих на время, и поэтому моя смерть будет такой же, как смерть всех остальных, такой же величественной и такой же жалкой, как смерть короля или нищего, ни более или менее.
Нам нужны книги, которые влияют на нас, как бедствие, которые глубоко скорбят, как смерть кого-то, кого мы любили больше, чем себя, как изгнание в леса, далекие от всех, как самоубийство. Книга должна быть топором для замерзшего моря внутри нас.
Итак, смерть, самое страшное из зол, для нас ничто, так как, пока мы существуем, смерти нет с нами; но когда приходит смерть, тогда нас уже нет. Тогда оно не касается ни живых, ни мертвых, ибо для первых его нет, а для вторых уже нет.
[Хотя] смерть может быть темным проходом; оно ведет к бессмертию, и это достаточное вознаграждение за страдания от него. И все же вера освещает нас даже через могилу... И в этом утешение добрых, и могила не может их удержать, и они живут, как умирают. Ибо смерть есть не что иное, как переход нас из времени в вечность.
Секс и смерть, магнитные полюса художественной литературы, привлекают нас, детских писателей, не меньше, чем взрослых писателей, но мы должны с большим подозрением относиться к их притяжению.
Нам нужен Нюрнберг, чтобы подвергнуть суду навязанный нам экономический порядок, который каждые три года убивает больше мужчин, женщин и детей от голода и предотвратимых или излечимых болезней, чем число погибших за шесть лет Второй мировой войны.
Самоубийство не в том, чтобы бояться смерти, но в том, чтобы бояться жизни. Презрение к смерти — храбрый поступок; но когда жизнь страшнее смерти, тогда самая настоящая доблесть — осмелиться жить; и в этом религия преподала нам благородный пример, ибо все доблестные деяния Курция, Скарволы или Кодра не идут ни в какое сравнение и не идут ни в какое сравнение с деяниями Иова.
Смерть Иисуса должна была освободить нас не от смерти, а от страха смерти. Иисус пришел, чтобы освободить нас, чтобы мы могли сначала умереть, а потом жить. Иисус Христос хочет привести нас туда, куда могут попасть только мертвые мужчины и женщины.
Мать переживает не одну смерть, даже если сама она умрет только один раз. Она боится за своего мужа; она боится за своих детей; снова она боится за женщин и детей, принадлежащих ее детям. ...О каждом из них - будь то потеря имущества, телесная болезнь или нежеланная беда - она скорбит и печалится не меньше, чем страдающие.
Когда мы решаем стать родителями, мы принимаем другого человека как часть себя, и большая часть нашего эмоционального «я» останется с этим человеком, пока мы живем. С этого времени на этой земле будет другой человек, чья орбита вокруг нас будет воздействовать на нас так же, как луна влияет на приливы и отливы, и воздействовать на нас в некотором роде глубже, чем кто-либо другой. Наши дети являются продолжением нас самих.
Были такие, которые говорили, что человек в момент смерти более свободен, чем все остальные, потому что смерть разрывает все узы, и над мертвыми объединенный мир не имеет власти.
В древности, прежде чем произошло божественное странствие Спасителя, даже святым смерть была страшна; все оплакивали мертвых, как будто они погибли. Но теперь, когда Спаситель воскресил его тело, смерть уже не страшна; ибо все, кто верят во Христа, попирают его, как будто это ничто, и предпочитают скорее умереть, чем отречься от своей веры во Христа. И тот дьявол, который когда-то злобно ликовал перед смертью, теперь, когда его боли были высвобождены, остался единственным действительно мертвым.
Присутствие смерти уничтожает все суеверия. Мы дети смерти, и именно смерть спасает нас от обманов жизни. Посреди жизни он зовет нас и зовет к себе.
Научите его жить, а не избегать смерти: жизнь — это не дыхание, а действие, использование наших чувств, нашего ума, наших способностей, каждой части нас самих, которая заставляет нас осознать свое существо. Жизнь состоит не столько в продолжительности дней, сколько в остром смысле жизни. Человек может быть похоронен в сто лет, а может и вовсе никогда не жить. Ему было бы лучше, если бы он умер молодым.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ