Цитата Генри А. Киссинджера

Израильтяне хотят безопасности. Арабы хотят достоинства. И они считают требования друг друга несовместимыми. — © Генри А. Киссинджер
Израильтянам нужна безопасность. Арабы хотят достоинства. И они считают требования друг друга несовместимыми.
Мне ясно, что люди часто хотят несовместимых вещей. Они хотят опасности и волнения, с одной стороны, и безопасности и защищенности, с другой, и часто одновременно. Противоречивые желания означают, что жизнь никогда не может быть полностью удовлетворительной или без разочарований.
Тщеславие и достоинство несовместимы друг с другом; тщеславные женщины почти наверняка будут уязвимы.
Тактика Cambridge Analytica способствовала созданию мира, в котором люди как бы ненавидят друг друга и не хотят разговаривать друг с другом, не хотят слышать друг друга, не хотят говорить друг с другом.
Свобода без безопасности предвещает хаос, вечную тревогу и страх. Безопасность без свободы означает рабство. Итак, каждый сам по себе ужасен; только вместе они создают хорошую жизнь. Но, большое «но»: будучи оба необходимыми, дополняя друг друга, они тем не менее практически несовместимы.
Люди думают, что израильтяне подлые, злые люди, которые целыми днями только и делают, что обижают арабов.
Израильтяне хотят мира и безопасности, а палестинцы хотят мира и справедливости — это две очень разные вещи, и это реальный разрыв, который мы должны закрыть.
Я не верю, что американцы хотят, чтобы мы сосредоточились на гарантии нашей работы. Они хотят, чтобы мы сосредоточились на безопасности их работы. Я не думаю, что они хотят большего тупика. Я не думаю, что они хотят большего партизанства. Я не думаю, что они хотят больше препятствий. Они не послали нас в Вашингтон, чтобы драться друг с другом в каком-то политическом матче в стальной клетке, чтобы посмотреть, кто выйдет живым. Это не то, чего они хотят. Они отправили нас в Вашингтон для совместной работы, выполнения задач и решения проблем, с которыми они сталкиваются каждый божий день.
Глупо считать реализм и идеализм несовместимыми или считать нашу власть и богатство отягощенными требованиями справедливости, морали и совести.
Я не оправдываю упущенные возможности израильтян или отсутствие щедрости, отсутствие сочувствия, которые, как мне кажется, идут рука об руку с подозрительностью. Итак, да, израильтянам нужно сделать больше, чтобы действительно продемонстрировать, что они действительно понимают боль угнетенного народа в своем уме, и они хотят выяснить, в рамках безопасности и еврейского демократического государства, что может быть выполнено.
У большинства израильтян есть мнение: «Мы просто не хотим больше жить на Ближнем Востоке». Мы не хотим, чтобы это был Ближний Восток. Мы собирались просто построить стену или действовать в одностороннем порядке», а не пытаться даже применить силу, как это было раньше, чтобы убедить арабов принять Израиль, убедив их, что Израиль здесь, чтобы остаться, а затем вести переговоры.
О сыны арабов и Персидского залива, восстайте против чужеземца... Отомстите за свое достоинство, святые места, безопасность, интересы и возвышенные ценности.
Единственная резолюция состоит в том, чтобы устремления обеих сторон были удовлетворены через два государства, где израильтяне и палестинцы живут в мире и безопасности. ... Израильтяне должны признать, что, как нельзя отрицать право на существование Израиля, так нельзя отрицать и право Палестины. Соединенные Штаты не признают законность сохранения израильских поселений.
Все достойные люди в мире, будь то арабы, мусульмане или другие достойные люди, очень гордятся речью, произнесенной президентом Башаром Асадом несколько дней назад здесь, в Дамаске. Для меня он последний арабский правитель, а Сирия — последняя арабская страна. Это крепость оставшегося достоинства арабов, и поэтому я горжусь тем, что нахожусь здесь.
Субъекты, взаимно признающие друг друга таковыми, должны считать друг друга тождественными, поскольку они оба занимают положение субъекта; они должны всегда подводить себя и других под одну и ту же категорию. В то же время отношение взаимности признания требует нетождественности одного и другого, оба должны также сохранять свое абсолютное различие, ибо быть субъектом предполагает притязание на индивидуацию.
Хорошие идеи могут не хотеть быть свободными, но они хотят соединяться, сплавляться, рекомбинироваться. Они хотят заново изобрести себя, пересекая концептуальные границы. Они хотят дополнять друг друга так же, как они хотят конкурировать
Нравиться важнее, чем любить. Это длится. Я хочу, чтобы то, что между нами, продолжалось, Люк. Я не хочу, чтобы мы просто полюбили друг друга, поженились и устали друг от друга, а потом захотели жениться на ком-то другом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!