Цитата Генри А. Киссинджера

Некоторые критики рассматривали Вьетнам как пьесу о морали, в которой нечестивые должны быть наказаны до последнего занавеса и где любая попытка спасти самоуважение от результата усугубляет ошибку. Я воспринял это как настоящую трагедию. Ни у кого не было монополии на страдания.
С Вагнером дело в том, что мы всегда ошибаемся в нем, потому что он всегда принимает противоположности. В его операх есть вещи, которые с одной точки зрения натуралистичны, а с другой — символичны, но проблема в том, что нельзя представить на сцене оба взгляда одновременно.
Я ни в коем случае не хочу, чтобы меня считали слабостью. Я не хочу, чтобы меня считали слабостью в пасовой игре. Я определенно не хочу, чтобы меня считали слабым местом в беговой игре.
Мы считаем, что изменение климата следует рассматривать не только как опасность для природных систем, но и как прямую угрозу выживанию и благополучию человечества. Мы убеждены, что этот переговорный процесс следует рассматривать не как традиционную серию правительственных компромиссов, а как неотложные международные усилия по защите человеческих жизней, домов, прав и средств к существованию.
Таким образом, если существует закон, санкционирующий рабство или монополию, угнетение или грабеж, в какой бы то ни было форме, о нем не следует даже упоминать. Ибо как можно упомянуть о нем, не нанеся ущерба внушаемому им уважению? Далее, нравственность и политическая экономия должны преподаваться с точки зрения этого закона; из предположения, что это должен быть справедливый закон только потому, что это закон. Другое следствие этого трагического извращения закона состоит в том, что оно придает преувеличенное значение политическим страстям и конфликтам и политике вообще.
История, рассматриваемая изнутри, всегда представляет собой темную пищеварительную кашу, сильно отличающуюся от легко узнаваемой коровы, рассматриваемой историками издалека.
Катализатором, который превращает любое физическое место — любую среду, если хотите — в место, является процесс глубокого переживания. Место – это часть всей окружающей среды, на которую претендуют чувства. Рассматриваемая просто как система жизнеобеспечения, Земля представляет собой окружающую среду. Рассматриваемая как ресурс, который поддерживает наше человечество, Земля представляет собой набор мест.
Я рассматривал это как бизнес, но я всегда рассматривал это как игру. Возможность показать свои навыки, свои баскетбольные навыки среди лучших в мире.
Я никогда не считал себя особенно талантливым. Я считал себя талантливым чуть выше среднего.
Чтобы вообще рассматривать природу, ее нужно рассматривать по-человечески; то есть ее сцены должны быть связаны с гуманными чувствами, такими, какие связаны с родным местом. Она наиболее значима для любовника. Любитель природы в первую очередь любит человека. Если у меня нет друга, что мне Природа? Она перестает быть нравственно значимой. . .
Гобелен истории, который кажется таким полным трагедии, если смотреть спереди, имеет бесчисленные комические сцены, вплетенные в его оборотную сторону. По правде говоря, трагедия и комедия — две маски истории, ее массовая привлекательность.
Должны быть правильные и неправильные ответы на вопросы морали и ценностей, которые потенциально входят в компетенцию науки. С этой точки зрения некоторые люди и культуры будут правы (в большей или меньшей степени), а некоторые ошибутся в отношении того, что они считают важным в жизни.
... к тому времени, когда мы поймем модель, в которой мы находимся, определение, которое мы делаем для себя, будет слишком поздно вырваться из коробки. Мы можем жить только в терминах определения, как узник в клетке, в которой он не может ни лежать, ни стоять, ни сидеть, подвешенный по справедливости на глазах у народа. И все же определение, которое мы сделали для самих себя, — это мы сами. Чтобы вырваться из него, мы должны создать новое «я». Но как может «я» создать новое «я», если самость, которой оно является, является единственной субстанцией, из которой может быть создано новое «я»?
Прежде чем монополия будет разрешена, должны быть основания полагать, что она принесет пользу обществу, а не только держателям монополий.
Теперь у нас есть четыре принципа морали: 1) философский: делать добро ради него самого, из уважения к закону; 2) религиозный: делай добро, потому что на то есть воля Божия, из любви к Богу; 3) человек: делай добро, потому что это будет способствовать твоему счастью, из любви к себе; 4) политический: делайте добро, потому что это будет способствовать благосостоянию общества, частью которого вы являетесь, из любви к обществу, заботясь о себе. Но не является ли все это одним единым принципом, только рассматриваемым с разных сторон?
Женщины хотели, чтобы их считали равными мужчинам. Поэтому мужчины говорили: «Хочешь, чтобы тебя считали равным мне, тогда открывай свою чертову дверь». Но я по-прежнему не рассматриваю это как оправдание быть мудаком.
Если произойдет какой-либо террористический акт или военный акт, в результате которого погибнут американцы, мы должны быть настороже в отношении любых попыток правительства превратить эту трагедию в оправдание для широкомасштабных действий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!