Цитата Генри Эдварда Мэннинга

Всякая обязанность, даже самая малейшая, включает в себя весь принцип послушания. — © Генри Эдвард Мэннинг
Всякая обязанность, даже малейшая обязанность, включает в себя весь принцип послушания.
Социальный прогресс осуществляется заменой всех институтов новыми; и поскольку каждый институт предполагает признание обязанности подчиняться ему, прогресс должен включать в себя отказ от установленной обязанности на каждом шагу.
Как воинствующая нарушительница спокойствия, я однажды написала, что долгом каждой женщины, достойной этого описания, является из принципа расстраивать мужчин не менее трех раз в день.
У каждого мужчины и женщины в обществе есть одна большая обязанность. То есть заботиться о себе. Это социальная обязанность. Ибо, к счастью, дело обстоит так, что обязанность добиваться своего в индивидуальном порядке не является чем-то отдельным от обязанности занимать свое место в обществе, но и то, и другое составляет одно, и последнее выполняется, когда выполнено первое.
Было бы неправильно сказать, что каждое моральное обязательство включает в себя юридическую обязанность; но всякая юридическая обязанность основана на моральном обязательстве.
Когда кто-то приходит к тому, чтобы принять определенный курс как долг, он испытывает приятное чувство облегчения и снятие ответственности, даже если этот курс сопряжен с болью и отречением. Это похоже на подчинение какому-то внешнему авторитету; любой ясный путь, хотя и ведущий к смерти, мысленно предпочтительнее клубка неопределенности.
Весь долг человека сводится к послушанию воле Божией.
Обязанность президента добросовестно исполнять свои обязанности включает в себя не только обязанность лояльности к нации, но и обязанность проявлять осторожность - обязанность действовать с разумным усердием и на разумной основе.
Обязанности выполняются не ради долга, а потому, что пренебрежение ими причинит человеку дискомфорт. Человек выполняет только одну обязанность — обязанность довольствоваться своим духом, обязанность сделать себя угодным самому себе.
Кант не думает, что есть что-то плохое в том, чтобы быть благотворным из симпатии. Он считает, что мы обязаны развивать симпатические чувства, участвуя в ситуациях других и приобретая их понимание. Он считает, что у нас также есть долг сделать себя такими людьми, для которых признание того, что что-то является нашим долгом, было бы достаточным стимулом для этого (если бы у нас не было других стимулов). Вот что он подразумевает под «долгом действовать из мотива долга».
Противостояние этому режиму и противодействие сионистам является национальным долгом, религиозным и исламским долгом, а также человеческим долгом. Даже народы Европы и Америки презирают сионистов. Они ненавидят их. Они чувствуют себя униженными сионистами, которые являются для них обузой.
Всегда «долг». Меня тошнит от этого слова. Это много старых болванов во фланелевых жилетах и ​​старух с грелками и четками, которые постоянно бубнят нам в уши: «Долг, долг!» Ах! Юпитером! долг — чувствовать великое, лелеять прекрасное, а не принимать все условности общества с тем позором, который оно нам навязывает.
Божественная мудрость, которая требует разделения труда, посеяла в человеческой природе различные способности и склонности и дала людям возможность выполнять долг создания наук и развития технологий. Исполнение этого долга обязательно для всего человечества, хотя и не для каждого отдельного человека.
Эта идея трансцендентной силы Высшего Существа существенно связана с тем, в чем заключается весь долг человека: повиновением Его воле.
Каждая миссия представляет собой клятву долга. Каждый человек обязан посвятить все свои способности ее реализации. Он выведет свое правило действия из глубокого убеждения в этом долге.
Само собой разумеется, что человек не обязан посвящать себя искоренению любого, даже самого ужасного зла; у него все еще могут быть другие заботы, которые могли бы его занять; но его долг, по крайней мере, умыть руки и, если он больше не думает об этом, не оказывать ей практической поддержки. Если я посвящаю себя другим занятиям и размышлениям, я должен прежде всего позаботиться о том, чтобы не заниматься ими, сидя на плечах другого человека.
Я мечтал и видел, что жизнь была радостью. Я проснулся и увидел, что жизнь — это долг. Я служил и понял, что долг — это радость. См. «Жизнь как долг», Эллен Стерджис Хупер (1816–1841). Темы: красота, долг и жизнь. Я спала и мечтала, что жизнь — это Красота; Я проснулся и обнаружил, что жизнь — это Долг.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!