Цитата Генрика Сенкевича

В нас есть моральный инстинкт, который запрещает нам радоваться смерти даже врага. — © Генрик Сенкевич
В нас есть нравственный инстинкт, который запрещает нам радоваться смерти даже врага.
Совесть, чувство справедливости, способность различать нравственные различия, способность различать справедливость и несправедливость, добродетель и подлость — это высшая способность, данная нам Богом, вся основа нашей ответственности и наша единственная способность к религии. ... Бог, дав нам совесть, внедрил в нас принцип, который запрещает нам падать ниц перед простой силой или возносить хвалу там, где мы не находим ценности.
Ибо, когда Бог запрещает нам убивать, он не только запрещает нам открытое насилие, которое не допускается даже публичными законами, но и предостерегает нас от совершения тех существ, которые среди людей почитаются законными... Что касается этой заповеди Бога, то не должно быть никаких исключений, кроме того, что всегда незаконно предать смерти человека, которого Бог пожелал сделать священным животным.
Божественность, правящая внутри нас, запрещает нам покидать этот мир без его повеления.
В нас есть инстинкт новизны, обновления, высвобождения творческой силы. Мы стремимся пробудить в себе силу, которая действительно меняет нашу жизнь изнутри. И все же тот же инстинкт подсказывает нам, что эта перемена есть восстановление самого глубокого, самого изначального, самого личного в нас самих. Родиться свыше — значит стать не кем-то другим, а самим собой.
Церемония запрещает нам выражать словами то, что законно и естественно, и мы подчиняемся ей; разум запрещает нам делать вещи незаконные и дурные, и никто ему не повинуется.
Поскольку инстинкт смерти существует в сердце всего живого, поскольку мы страдаем от попыток подавить его, поскольку все живое жаждет покоя, давайте развяжем узы, связывающие нас с жизнью, давайте взрастим в себе желание смерти, давайте развивайте его, поливайте, как растение, дайте ему расти беспрепятственно. Страдание и страх рождаются из подавления желания смерти.
Хотя наша нравственная совесть является частью нашего сознания, мы не чувствуем себя с ней наравне. В этом голосе, который слышен только для того, чтобы отдавать нам приказы и устанавливать запреты, мы не можем узнать свой собственный голос; самый тон, которым он говорит с нами, предупреждает нас, что он выражает что-то внутри нас, что не от нас самих.
Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.
Смерть учит нас жить; это дает нам границу для картирования нашей жизни внутри. Молот смерти пробивает зеркало, отделяющее нас от света.
Несмотря на вид всех наших несчастий, которые давят на нас и берут нас за горло, у нас есть инстинкт, который мы не можем подавить и который возвышает нас.
Все вещи нравственны. Та душа, которая внутри нас есть чувство, вне нас есть закон. Мы чувствуем его вдохновение; там, в истории, мы можем видеть его роковую силу.
Поскольку вера измеряется действием, тот, кто запрещает нам верить в истинность религии, неизбежно также запрещает нам поступать так, как мы должны были бы, если бы мы действительно верили в ее истинность.
Рост — большая тайна, чем смерть. Все мы можем понять неудачу, все мы держим в себе неудачу и смерть, но даже успешный человек не может начать описывать неосязаемые восторги и страхи роста.
Правда имеет силу. И если мы все тяготеем к схожим идеям, может быть, мы делаем это потому, что эти идеи верны... записаны глубоко внутри нас. И когда мы слышим правду, даже если мы ее не понимаем, мы чувствуем, что истина резонирует внутри нас... вибрирует с нашей бессознательной мудростью. Может быть, истина не познается нами, а наоборот, истина припоминается... припоминается...-познается... как то, что уже есть внутри нас.
Он открывает нас самим себе, он представляет те модуляции и изменения темперамента, которые ускользают от всякого словесного анализа, он произносит то, что иначе должно было бы навсегда остаться невысказанным и невыразимым; оно питает в нас тот глубокий, неистребимый инстинкт, отголоском которого все искусство является лишь эхом, это стремление выразить через посредство чувств лежащие в их основе духовные и вечные реальности.
Я надеюсь, что больше, чем страх сбиться с пути, мы будем движимы страхом остаться запертыми внутри структур, которые дают нам ложное чувство безопасности, внутри правил, которые делают нас суровыми судьями, внутри привычек, которые заставляют нас чувствовать себя в безопасности, в то время как у наших дверей люди голодают, и Иисус не устает говорить нам: «дайте им поесть».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!