Цитата Георга Вильгельма Фридриха Гегеля

Все, что от вечности происходило на небе и на земле, жизнь Божия и все дела времени есть просто борьба Духа за то, чтобы познать Себя, найти Себя, быть для Себя и, наконец, соединиться с Собой; оно отчуждено и разделено, но лишь для того, чтобы иметь возможность таким образом обрести себя и вернуться к Себе… Как существующее в индивидуальной форме, это освобождение называется «я»; будучи развитым до своей тотальности, он есть свободный Дух; как чувство, это Любовь; и как наслаждение, это Блаженство.
Мы лишь маленькое мерцание гораздо большего пламени, которое есть сама Жизнь, само Сознание, само Бытие, сама Любовь, само Я Бога.
Одной любви достаточно самой по себе, она нравится сама по себе и ради себя. Это само по себе заслуга и само по себе вознаграждение. Он не ищет ни причины, ни следствия вне себя. Это его собственный плод, его собственный объект и польза. Я люблю, потому что люблю тебя, я люблю, чтобы любить.
Языческий дух бескрыл. Оно не может подняться на высоты, с которых видна вся тотальность бытия, и потому теряется в деталях.
Божество никогда не является объектом собственного познания. Как нож себя не режет, огонь себя не обжигает, свет себя не освещает. Это всегда бесконечная загадка сама по себе.
Жизнь занята и тем, чтобы увековечить себя, и тем, чтобы превзойти себя; если все, что он делает, — это поддерживает себя, то жизнь — это только не смерть.
Желание само по себе есть движение Не желаемое само по себе; Любовь сама по себе неподвижна, Только причина и конец движения, Вневременна и нежелательна, За исключением аспекта времени, Захваченного в форме ограничения Между небытием и бытием.
Ибо человек немного ниже ангелов, но сотворен для того, чтобы стать спутником Сил Творящих; и таким образом была дана - в дыхании жизни - индивидуальная душа, как бы печать одобрения Творца; со способностью познать себя, чтобы быть собой, и сделать себя единым с Созидательными Силами — независимо от других влияний.
Отчаяние из-за своих грехов указывает на то, что грех стал или хочет быть внутренне последовательным. Он не хочет иметь ничего общего с добром, не хочет быть настолько слабым, чтобы время от времени прислушиваться к другим разговорам. Нет, он настаивает на том, чтобы слушать только себя, иметь дело только с собой; оно замыкается в себе самом, даже замыкается в еще одном заключении и ограждает себя от всякого нападения или преследования добрых отчаянием о грехе.
«Вселенная повторяется, за возможным исключением истории». Из всех земных наук история — единственная, которая не повторяется. ... Астрономия повторяется; ботаника повторяется; тригонометрия повторяется; механика повторяется; сложное длинное деление повторяется. Любая сумма, вычисленная одним и тем же способом в любое время, даст один и тот же ответ. ... Очень многие современные люди говорят, что история - это наука; если так, то она занимает одинокое и великолепное место среди наук; это единственная наука, выводы которой всегда ошибочны.
Страна должна быть в состоянии прокормить себя, заправиться топливом и бороться за себя.
Таким образом, «феноменология» означает ???????????? ?? ????????? -- позволить тому, что показывается, быть увиденным из самого себя именно так, как оно показывает себя из себя.
Литература претендует на важность, но в то же время считает себя предметом сомнения. Он утверждает себя, поскольку он пренебрегает собой. Он ищет самого себя: это больше, чем он имеет право делать, потому что литература может быть одной из тех вещей, которые заслуживают того, чтобы их находили, но не искали.
Ум сам по себе ничего не хочет, если только он не создаст для себя нужду; поэтому оно и свободно от возмущения, и беспрепятственно, если оно не возмущается и не препятствует себе.
Человек есть дух. Но что такое дух? Дух — это я. Но что такое я? Самость — это отношение, которое соотносит себя с собой, или отношение, которое соотносит себя с собой в отношении.
Смерть есть непреодолимый предел человеческого существования... Мы обнаруживаем отношение, лежащее в основе всех чувств благоговения, страха, благоговения, удивления, печали и почтения перед чем-то большим и могущественным... Только такое Бытие-к-смерти может гарантировать предварительное условие, что Da-sein может освободиться от своего поглощения, подчинения и отдачи себя вещам и отношениям повседневной жизни и вернуться к себе.
Насколько бесконечно счастливее и благодарнее вся личность или дух, когда он находит что-то питающее в искусстве, письме или мышлении, чем простой ум или интеллект: родство, которое вы отмечаете в этих личностях, подобно вашему собственному расчлененному Орфею, спотыкающемуся о другой прекрасный орган, чтобы воссоединиться с самим собой. Я выражаюсь так: аристическая психика достаточно любит себя, чтобы наказывать себя, подвергать себя тренировочному лагерю ради того, чтобы быть способной к жизни, живой к жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!