Цитата Георга Вильгельма Фридриха Гегеля

Истина не находится ни в тезисе, ни в антитезисе, но в возникающем синтезе, который примиряет их. — © Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Истина не находится ни в тезисе, ни в антитезисе, но в возникающем синтезе, который примиряет их.
Истины нет ни в марксизме, ни в традиционном капитализме. Каждый представляет частичную истину. Исторически капитализм не видел истины в коллективном предприятии, а марксизм не видел истины в индивидуальном предприятии. Капитализм девятнадцатого века не смог увидеть, что жизнь является общественной, а марксизм не смог и до сих пор не видит, что жизнь индивидуальна и лична. Царство Божие — это не тезис индивидуального предприятия и не антитезис коллективного предприятия, а синтез, который примиряет истины обоих.
Доброе и справедливое общество — это не тезис капитализма и не антитезис коммунизма, а социально сознательная демократия, примиряющая истины индивидуализма и коллективизма.
Коммунизм забывает, что жизнь индивидуальна. Капитализм забывает, что жизнь социальна, и царство братства находится не в тезисе коммунизма и не в антитезе капитализма, а в высшем синтезе. Оно находится в высшем синтезе, сочетающем в себе истины обоих.
Я хочу сказать вам сегодня утром, что коммунизм забывает, что жизнь индивидуальна. Капитализм забывает, что жизнь социальна, и Царство Братства находится не в тезисе коммунизма и не в антитезе капитализма, а в высшем синтезе.
Афоризм — это крайний синтез тезиса и антитезиса, теории и практики, это смесь интуиции и наблюдения, гипотезы и иллюзии достоверности и вероятности, истории и глупости.
Одной из целей философии является ведение теоретической борьбы. Вот почему мы можем сказать, что каждый тезис всегда по самой своей природе является антитезисом. Тезис всегда выдвигается только против другого тезиса или в защиту нового.
Нет ни созидания, ни разрушения, ни судьбы, ни свободы воли, ни пути, ни достижения. Это окончательная истина.
Что мне нравится и что я нахожу раскрепощающим в комедийных диалогах, так это то, что персонажи и то, что они говорят, — это не я. Это мимолетные мысли и наблюдения, представленные не как истина, а как нечто, освещающее характер и динамику между персонажами. Такого рода диалог есть тезис и антитезис, и мы никогда не дойдем до синтеза.
Ибо эмерджентный процесс, как отмечает генетик Феодор Добжанский, не случайный и не детерминированный, а творческий. Так же, как и в человеческом устройстве, творчество — это не рациональный дедуктивный процесс и не иррациональное блуждание недисциплинированного ума, а появление красоты, столь же таинственной, как цветение поля маргариток из темной Земли.
Я должен . . . предпочитают проглотить одну непонятность, а не две. Требуется только одно усилие, чтобы допустить единственную непостижимость материи, наделенной мыслью, и два усилия, чтобы поверить, во-первых, в существование, называемое духом, о котором мы не имеем ни свидетельства, ни представления, а затем, во-вторых, в то, что дух, не имеющий ни протяженности, ни твердость, может привести в движение материальные органы.
Там, где есть Любовь и Мудрость, нет ни Страха, ни Неведения. Там, где есть Терпение и Смирение, нет ни Гнева, ни Досады. Где Нищета и Радость, там нет ни Алчности, ни Алчности. Там, где есть Покой и Созерцание, нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где Страх Божий охраняет жилище, туда не может войти враг. Там, где есть Милосердие и Благоразумие, нет ни Избытка, ни Жесткости.
Коммунизм — первое выражение социальной природы — есть первый термин общественного развития — тезис; собственность, обратная коммунизму, есть второй термин — антитеза. Когда мы откроем третий член, синтез, мы получим требуемое решение.
Здесь лежит солнце, а там луна; Она дает лучший свет его сфере; Или каждый есть и то и другое, и все, и поэтому Они друг другу ничем не обязаны; И все же они делают, но Так справедливы и богаты той монетой, которую они платят, Что не хотят и не должны ни воздерживаться, ни оставаться; Не желает ни щадить, ни щадить. Они быстро платят свой долг, а затем не берут оправданий, а платят снова; Они платят, дают, дают взаймы, и поэтому не дают повода быть либеральным. Больше правды, больше отваги в этих двоих сияет, Чем во всех твоих черепахах и воробьях, Валентин.
Установление внутренней гармонии должно быть достигнуто не в прошлом и не в будущем, а там, где встречаются прошлое и будущее, то есть в настоящем. Когда вы достигли этой точки, не существует ни будущего, ни прошлого, ни рождения, ни смерти, ни времени, ни пространства. Именно СЕЙЧАС есть освобождение, совершенная гармония, к которой должны прийти люди прошлого и люди будущего.
Целью природы не является ни пища, ни питье, ни одежда, ни утешение, ни что-либо еще, в чем Бог упущен. Нравится вам это или нет, знаете вы об этом или нет, но втайне природа ищет, охотится, старается нащупать тропу, по которой можно найти Бога.
Правда в том, что мечта о «двух государствах для двух народов», родившаяся в 90-х, умерла в нулевых. Решение с двумя государствами, которое так долго было популярным и принципиальным, непрактично и невозможно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!