Цитата Георга Вильгельма Фридриха Гегеля

Сущность современного государства состоит в том, что всеобщее связано с полной свободой его отдельных членов и с частным благополучием, что таким образом интересы семьи и гражданского общества должны сосредоточиваться на государстве. Только когда оба эти момента сохраняются в своей силе, государство может считаться расчлененным и подлинно организованным.
Сущность современного государства есть соединение всеобщего с полной свободой частного и с благом отдельных лиц.
Государство основано на этом противоречии. В его основе лежит противоречие между общественной и частной жизнью, между общими и частными интересами. По этой причине государство должно ограничиваться формальной, негативной деятельностью.
Мы живем в высокоорганизованном государстве социализма. Государство — это все; личность имеет значение лишь тогда, когда она способствует благосостоянию государства. Его собственность принадлежит только ему, так как государству она не нужна. Он должен сохранить свою жизнь и свое имущество по призыву государства.
Всей ценностью, которой обладает человек, всей духовной реальностью, он обладает только через Государство... Ибо Истина есть Единство всеобщей и субъективной Воли; а Всеобщее можно найти в Государстве, в его законах, его всеобщих и рациональных установлениях. Государство есть Божественная Идея, как она существует на Земле. Таким образом, мы имеем в нем предмет Истории в более определенной форме, чем раньше; то, в чем Свобода обретает объективность...
Ведь если в обществе нет классового расслоения, значит, нет и государства, ибо государство возникло как инструмент, с помощью которого тот или иной класс управляет остальным обществом в своих интересах.
Христианство обладает достаточной внутренней силой, чтобы выжить и процветать само по себе. Ему не нужны ни государственные дотации, ни государственные привилегии, ни государственный престиж. Чем больше он получает государственной поддержки, тем больше урезает человеческую свободу.
В тот день, когда еврей впервые получил гражданские права, христианское государство оказалось в опасности... вхождение еврея в (белое) общество ознаменовало разрушение государства, подразумевая под государством христианское государство.
Государство, рассматриваемое как инструмент универсализации определенной религии, неизбежно должно быть постоянно расширяющимся государством. Исламское государство, основной функцией которого было претворение закона Бога в жизнь, стремилось сделать ислам господствующей идеологией во всем мире… Таким образом, джихад использовался как инструмент как для универсализации религии, так и для установления имперского мировое государство.
Граждане часто думают об интересах государства с точки зрения продвижения таких идеалов, как демократия, определенный образ жизни или другие ценности, которые они одобряют или считают частью своей исторической преемственности и идентичности. В этой области, как и в других, ценности не являются фиксированными, поэтому интересы государства динамичны и находятся в постоянном состоянии переговоров и строительства.
Произведение может стать современным только в том случае, если оно постмодернистское. Понятый таким образом постмодернизм — это не модернизм в его конце, а в зарождающемся состоянии, и это состояние постоянно.
Против индивидуализма фашистская концепция выступает за государство... Либерализм отрицал государство в интересах отдельного человека; Фашизм вновь утверждает государство как истинную реальность личности.
Ошибка Сократа должна быть приписана ложному понятию единства, с которого он исходит. Единство должно быть и в семье, и в государстве, но только в некоторых отношениях. Ибо есть точка, в которой состояние может достичь такой степени единства, что перестанет быть состоянием, или в которой, не переставая фактически существовать, оно станет низшим состоянием, подобно гармонии, переходящей в унисон, или ритму, который был уменьшен до одного фута. Государство, как я говорил, есть множество, которое должно быть объединено и превращено в общность посредством образования.
На Востоке главной целью является создание хорошо организованного общества, чтобы каждый мог максимально пользоваться своими свободами. Эта свобода может существовать только в упорядоченном состоянии, а не в естественном состоянии раздора и анархии.
Несколько лет назад кому-то пришла в голову идея, что государство должно сохранять все права собственности на транспортные средства, отправляя свидетельство о праве собственности «владельцам». Это создало юридическую фикцию о том, что транспортные средства принадлежат государству. Таким образом, водители управляли государственным транспортным средством, а водители должны были иметь права на управление государственным транспортным средством, что было ложным. Штат заработал много миллионов на мошенничестве с водительскими правами и начал налагать большие штрафы за отсутствие государственных прав.
Я поддерживаю государство, но не государственную экономику. Государство должно вмешиваться только для того, чтобы создать условия, необходимые для процветания частного сектора.
В бюрократии тождество государственного интереса и частной частной цели устанавливается таким образом, что государственный интерес становится частной частной целью по сравнению с другими частными целями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!