Цитата Георга К. Лихтенберга

Один из величайших, а также самый распространенный недостаток людей состоит в том, что они верят, что, поскольку они никогда не слышат слов о своих недостатках или не читают о них в холодной печати, другие не могут знать о них.
Один из величайших, а также самый распространенный недостаток людей состоит в том, что они верят, что, поскольку они никогда не слышат слов о своих недостатках или не читают о них в холодной печати, другие не могут знать о них. ГЕОРГ КРИСТОФ ЛИХТЕНБЕРГ, «Размышления Лихтенберга» Мы часто более приятны из-за наших недостатков, чем из-за наших хороших качеств.
Я никогда ничего не читал в печати обо мне. Все началось с того, что я не читал рецензий и, при всем моем уважении к моему здесь публицисту, я никогда не читал интервью. Я был там, когда я дал их. Я никогда не читаю отзывы. Я был там, когда выполнял работу, так что у меня полный иммунитет. Я живу в пузыре.
Я слышу заголовки по радио, вижу их по телевизору и читаю в газетах. Когда я слышу от мужчин снаружи, я иногда не верю, что они говорят об одной и той же ситуации.
Люди строят наши церкви, но не входят в них, печатают наши Библии, но не читают их, говорят о Боге, но не верят Ему, говорят о Христе, но не доверяют Ему свое спасение, поют наши гимны, а потом забывают их.
Не произноси зла, чтобы не слышать, как говорят тебе, и не превозноси чужие проступки, чтобы твои собственные проступки не казались великими.
Нет никого без недостатков, даже людей Божьих. Они люди Божии не потому, что они безупречны, а потому, что знают свои недостатки, борются с ними, не скрывают их и всегда готовы исправиться.
Я думаю, ты можешь быть величайшим оратором всех времен, величайшим мотиватором всех времен, но если эти игроки знают, что ты не заботишься о них, и ты не пытаешься их понять, то они никогда не поймут. услышать, что вы хотите сказать.
Бессмысленно говорить с членами ФРС об экономике, потому что они ученые, которые верят в печатание денег. Некоторые из них считают, что напечатали недостаточно, и поэтому с такими людьми это все равно, что бежать к папе. Что ты хочешь им сказать?
Если мы будем ждать, пока некоторые люди станут приятными или привлекательными, прежде чем мы начнем их любить, мы никогда не начнем. Если мы удовлетворимся оказанием им холодной безличной «благотворительности», которая является просто вопросом долга, мы не потрудимся понять их или вообще сочувствовать им. И в этом случае мы не будем любить их по-настоящему, потому что любовь подразумевает действующую волю не только внешне делать добро другим, но и находить в них что-то хорошее, на что мы можем откликнуться».
Чтобы достичь точного знания о других, если бы такое было возможно, мы могли бы когда-либо прийти к нему только через медленное и неуверенное распознавание наших собственных первоначальных оптических неточностей. Однако такое знание невозможно: ибо, в то время как наше видение других приспосабливается, меняются и они, сотворенные не из простой грубой материи; мы думаем, что нам удалось увидеть их яснее, но они смещаются; и когда мы верим, что полностью сфокусировали их, мы прояснили лишь наши более старые образы, которые сами по себе уже устарели.
Не верьте слепо тому, что я говорю. Не верьте мне, потому что другие убеждают вас в моих словах. Не верьте ничему, что вы видите, читаете или слышите от других, будь то авторитеты, религиозные учителя или тексты.
Не зацикливайтесь на ошибках и недостатках других; вместо этого ищите ясности в своих собственных.
Гордость имеет большую долю, чем доброта, в порицаниях, которые мы делаем другим людям за их недостатки; и мы упрекаем их не столько для того, чтобы заставить их исправить эти недостатки, сколько для того, чтобы они поверили, что мы сами безупречны.
Если в вашем доме есть стихи «Холодная гора», они полезнее для вас, чем сутры. Повесьте их на видном месте. Прочтите их и перечитайте снова.
Я не думаю, что правы те, кто говорит, что следует игнорировать недостатки известных людей. Я думаю, что лучше, чтобы мы знали их. Тогда, хотя мы и осознаем, что у них есть недостатки, столь же вопиющие, как и у них, мы можем верить, что это не является препятствием для того, чтобы мы достигли и чего-то из их достоинств.
Вы должны написать книгу, потому что вы верите, что она помогла вам, потому что вы верите, что она помогла лично другим, и вы умираете от желания поделиться ею с другими, потому что вы знаете, что она добавит ценности их жизни. Ты пишешь это для них как подарок. Вы ничего не хотите от них. Вы не хотите, чтобы они что-то сделали для вас. Вас даже не волнует, поделятся ли они книгой со своими друзьями, им не обязательно всем ее покупать. Вы просто умираете от желания поделиться этой идеей с людьми. Ваша задача состоит в том, чтобы написать это убедительно, приятно читать, чтобы они поняли идею.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!