Цитата Георга К. Лихтенберга

Теперь у нас есть четыре принципа морали: 1) философский: делать добро ради него самого, из уважения к закону; 2) религиозный: делай добро, потому что на то есть воля Божия, из любви к Богу; 3) человек: делай добро, потому что это будет способствовать твоему счастью, из любви к себе; 4) политический: делайте добро, потому что это будет способствовать благосостоянию общества, частью которого вы являетесь, из любви к обществу, заботясь о себе. Но не является ли все это одним единым принципом, только рассматриваемым с разных сторон?
Христианин находится в другом положении, чем другие люди, которые стараются быть хорошими. Они надеются, будучи добрыми, угодить Богу, если таковой имеется; или — если они думают, что нет — по крайней мере, они надеются заслужить одобрение хороших людей. Но христианин думает, что любое добро, которое он делает, исходит от жизни Христа внутри него. Он не думает, что Бог будет любить нас, потому что мы хорошие, но что Бог сделает нас хорошими, потому что любит нас; подобно тому как крыша оранжереи не притягивает солнца, потому что она яркая, а становится яркой, потому что на нее светит солнце.
Агапе означает любовь к другому «я» не из-за каких-либо привлекательных качеств, которыми он или она может обладать, а исключительно и исключительно потому, что это «я» способно испытывать счастье и несчастье и наделено способностью выбирать между добром и злом. Таким образом, любовь к людям — это больше, чем чувство, это состояние воли.
Третья дверь — это дверь Безусловной Любви к себе, которая соответствует энергетическому центру, расположенному в области солнечного сплетения. Как я уже говорил ранее, ключом к чувству любви и жизни в любви является любовь к себе. Я имею в виду настоящую безусловную любовь к себе, а не «я люблю себя, потому что я хорошая жена», или «я люблю себя, потому что хорошо делаю свою работу», или «я люблю себя, потому что выгляжу определенным образом». Это потому, что я люблю себя несмотря ни на что. Вот где наша настоящая сила, в способности любить себя безоговорочно.
Сектантские священники вопят обо мне и спрашивают: «Почему этот болтун набирает столько сторонников и удерживает их?» Я отвечаю: это потому, что я обладаю принципом любви. Все, что я могу предложить миру, это доброе сердце и добрые руки.
Мне осталось всего четыре недели до рождения, так что у меня есть еще пара недель, прежде чем я смогу потренироваться, и меня это устраивает. Мне нравится ощущение тренировки, но я никогда не был фанатом тренажерного зала, так что сейчас все дело в том, чтобы брать то, что я могу, если это хорошо для ребенка, потому что все это в некотором роде переносится на нее.
Представьте себе, если бы вы захотели, что было бы с вашими печалями и страхами, если бы Сам Бог, Творец неба и земли, Отец Господа нашего, Вседержитель, пришел к вам, обнял вас Своими всемогущими руками и сказал вам: «Я люблю тебя совершенной любовью, точно так же, как Я люблю Моего Сына. Я никогда не перестану любить тебя, несмотря ни на что. Я полностью, полностью за тебя. Я обещаю Себе жизнью, что буду делать тебе добро каждый день твоей жизни. И поскольку Я контролирую все, это означает, что Мое благо — это все, что вы когда-либо испытаете с этого времени».
А что такое настоящее образование? Это пробуждает любовь к истине; давая справедливое чувство долга; открывая глаза души на великую цель и конец жизни. Это не столько слова, сколько мысли; или просто максимы, как живые принципы. Это не учит быть честным, потому что «честность — лучшая политика»; а потому что это правильно. Это учит человека любить добро ради добра; быть добродетельным в действии, потому что таково сердце; любить и служить Богу в высшей степени, не из страха, а из радости в Его совершенном характере.
Я умоляю учителей жить доброй жизнью и добросовестно наставлять своих учеников, особенно чтобы они могли любить Бога и научились отдавать себя знанию, чтобы способствовать Его чести, благоденствию государства и своему собственному спасению, но не для ради алчности или похвалы человека.
Я буду любить тебя, как Бога, благодаря Богу, могущественному силой Божьей. Я перестану ждать твоей любви, требовать твоей любви, торговать ради твоей любви, играть ради твоей любви. буду просто любить. Я отдаю себя тебе, и завтра я сделаю это снова. Я полагаю, что сами часы сократят свой срок, прежде чем я окажусь на этом алтаре умирать и умирать снова. Бог рисковал Собой ради меня. Я рискну собой ради тебя. И вместе мы научимся любить и, может быть, тогда и только тогда поймем эту тяжесть, которая влекла Его к нам.
Хотя ваша вера видит лишь черную сторону провидения, однако у нее есть и лучшая сторона, и Бог позволит вам увидеть ее. ... «Ибо мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога», следовательно, кораблекрушение, потери и т. д. содействуют ко благу любящих Бога: отсюда я заключаю, что потери, разочарования, Злые языки, потеря друзей, дома или страны — это Божьи работники, приступившие к работе, чтобы сделать вам добро из всего, что с вами случается.
Хорошая книга меняется для вас каждые несколько лет, потому что вы находитесь в другом месте своей жизни. Это признак хорошего романа. Не только два разных читателя получат что-то другое, но и один читатель в разные периоды своей жизни получит то же самое.
Христианин не думает, что Бог будет любить нас, потому что мы хорошие, но что Бог сделает нас хорошими, потому что любит нас.
[Бог] никогда не установит таинство или не даст заповеди Своему народу, которые по своей природе не рассчитаны на то, чтобы способствовать тому счастью, которое Он задумал, и которые не принесут величайшего добра и славы тем, кто станет их получателями. Его закона и постановлений.
Фейербах... признает... "даже любовь, самое верное, самое внутреннее чувство, через религиозность становится темным, иллюзорным, так как религиозная любовь любит человека только ради Бога, поэтому любит человека только по видимости, а на самом деле Бога только." Отличается ли это от нравственной любви? Любит ли оно человека, этого человека ради этого человека, или ради нравственности, ради человека и, стало быть, — для homo homini Deus — ради Бога?
Вам говорили, что Бог — любящая, милостивая, милосердная, добрая, сострадательная, замечательная и добрая небесная фея, которая управляет детским садом в небе и имеет ведро лохов для всех, потому что мы все хорошие люди. Это ложь... Бог смотрит вниз и говорит: «Я ненавижу тебя, ты мой враг, и я сокрушу тебя», а мы говорим, что это заслуженно, правильно и справедливо, и тогда Бог говорит: «Из-за Иисуса я буду люблю тебя и прощаю тебя. Это чудо.
Любящий должен часто говорить: «Я люблю, потому что должен, потому что хочу этого. Я люблю для себя, а не для других. они укрепляют меня, и это будет хорошо. Если они этого не сделают, это тоже будет хорошо, потому что я буду любить».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!