Цитата Георга К. Лихтенберга

Самая опасная неправда — это слегка искаженная правда. — © Георг К. Лихтенберг
Самая опасная неправда — это слегка искаженная правда.
Возможно, возможно, иметь в своем уме факты, которые вовсе не были фактами. Вы можете построить историю всей жизни на ложных предположениях. Вы можете сделать правду из лжи и ложь из правды. До тех пор, пока вы не произнесете их, не произнесете вслух или не проверите наверняка, вы, возможно, не знаете, какие из них есть какие.
Существует бесконечное количество возможностей для ошибок, и больше чудаков принимают модную ложь, чем немодную правду.
Чем больше мы читаем Божьих истин и позволяем истине наполнять наш разум, тем меньше времени мы будем тратить на размышления о неправде.
Тедди снова ухмыльнулся. «Правда опасна, — сказал он. - Тогда почему ты записываешь их в книгу? - Чтобы поймать их между страницами, - сказал Тедди, - и поймать их прежде, чем они исчезнут. - Если они опасны, почему бы не позволить им исчезнуть? — Потому что, когда истины исчезают, остаются пустые места, и это тоже опасно.
Общественность имеет искаженное представление о науке, потому что в школе детей учат, что наука — это совокупность твердо установленных истин. На самом деле наука не является собранием истин. Это постоянное исследование тайн.
Потому что чем больше вы взаимодействуете с кем-то, кто распространяет неправду, тем больше правды вы придаете этой неправде.
Если у вас есть чувство иронии или юмора, вас обычно урезают, так как вас обычно искажают или неверно истолковывают. Так что это приводит к тому, что мы становимся немного более суровыми, уравновешенными и предсказуемыми, чем в противном случае, что лично меня очень расстраивает, потому что если вы не смеетесь время от времени на моей работе, вы плачете большую часть времени.
В 2004 году я написал книгу «Что мы потеряли» об администрации Буша. Она продавалась довольно хорошо, отчасти, я думаю, потому, что книга была ужасным депрессантом, безжалостным отчетом о действиях администрации, неумелых действиях, обманах, полуправде, неправде и откровенной коррупции.
Цензура, я считаю, самый опасный враг всякого человеческого общения, а благочестие намерений, вероятно, самый опасный, самый ядовитый и самый самодовольный.
Подчиниться цензуре — значит войти в соблазнительный мир «Дающего»: в мир, где нет плохих слов и плохих поступков. Но это также и мир, в котором убран выбор и искажена реальность. И это самый опасный мир из всех.
Даже самые проверенные временем истины не нужно принимать до тех пор, пока они не станут вашей истиной.
То, что не слегка искажено, лишено разумной привлекательности; из чего следует, что неправильность, то есть неожиданность, неожиданность и изумление, составляют существенную часть и характеристику красоты.
Есть несколько видов истин, и принято ставить на первое место математические истины, которые, однако, являются лишь истинами определения. Эти определения покоятся на простых, но отвлеченных предположениях, и все истины этой категории суть только построенные, но отвлеченные следствия этих определений... Физические истины, напротив, нисколько не произвольны и не зависят от нас. .
Все ритуалы парадоксальны и опасны, традиционные и импровизированные, священные и светские. Парадоксально, потому что ритуалы явно искусственны и театральны, но предназначены для того, чтобы внушить неизбежность и абсолютную истинность их посланий. Опасно, потому что, когда мы не убеждены ритуалом, мы можем осознать, что сами их выдумали, и отсюда парализующее осознание того, что мы выдумали все наши истины; наши обряды, наши самые драгоценные концепции и убеждения — все это просто выдумки.
Для разных людей существуют разные истины. Есть истины, подходящие для детей; истины, подходящие для студентов; истины, подходящие для образованных взрослых; и истины, подходящие для высокообразованных взрослых, и представление о том, что должен быть один набор истин, доступный каждому, является современным демократическим заблуждением. Это не работает.
Есть истины, которые выше нас, трансцендентные истины, о красоте, истине, чести и т. д. Есть истины, о существовании которых человек знает, но их нельзя увидеть - они нематериальны, но не менее реальны для нас. Только языком мифа мы можем говорить об этих истинах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!