Цитата Георга К. Лихтенберга
То, что называется проницательным знанием человеческой природы, по большей части не что иное, как собственные слабости наблюдателя, отраженные от других.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мы должны помнить, что знание своей глубинной природы есть одновременно и знание человеческой природы вообще.
Какими бы обширными или скромными ни были ваши знания, приобретать их должен ваш собственный ум. Только с собственным знанием можно иметь дело. Только ваше собственное знание, которым вы можете претендовать на обладание, или просить об этом других. Ваш разум — ваш единственный судья истины, и если другие не согласны с вашим вердиктом, реальность — это суд последней инстанции. Ничто, кроме человеческого разума, не может осуществить тот сложный, тонкий, решающий процесс отождествления, которым является мышление. Ничто не может направить процесс, кроме его собственного суждения. Ничто не может направить его суждение, кроме его нравственной целостности.
Любой наблюдатель является вторжением на территорию дикого животного и должен помнить, что права этого животного превалируют над человеческими интересами. Наблюдатель также должен иметь в виду, что воспоминания животного о контакте в один день вполне могут отразиться на поведении на следующий день.
Многие из недостатков, которые вы видите в других, дорогой читатель, являются отражением в них вашей собственной природы.
Бедная человеческая природа, какие ужасные преступления были совершены от твоего имени! Каждый дурак, от короля до полицейского, от плоскоголового священника до слепого дилетанта в науке, осмеливается авторитетно говорить о человеческой природе. Чем больше умственный шарлатан, тем более определенно он настаивает на пороках и слабостях человеческой природы.
Совместная жизнь может развиваться только по мере того, как отдельные люди становятся способными видеть свои собственные слабости и сильные стороны, а также слабости и достоинства других.
Человеческая природа имеет свои роковые слабости, но «любовь» означает объятие всей человеческой природы, плохого внутри хорошего, доброго внутри злого, прекрасного внутри трагического. «Любовь» есть переживание этого целого, его незавершенных частей, в том числе своих по отношению к другим.
Под этим мы можем понять, что есть два вида познания, из которых одно есть не что иное, как чувство, или изначальное познание (как я сказал в начале второй главы), и воспоминание о том же самом; другое называется наукой или знанием об истинности предложений и о том, как называются вещи, и происходит от понимания.
Задача эволюционной психологии не в том, чтобы оценивать человеческую природу, эту задачу лучше предоставить другим. Это нужно для того, чтобы добавить удовлетворительное понимание, которое может дать только наука: связать то, что мы знаем о человеческой природе, с остальными нашими знаниями о том, как устроен мир, и объяснить наибольшее количество фактов с помощью наименьшего количества предположений.
У меня есть три приемных семьи, а также моя родная семья. Мне пришлось приспосабливаться к ним, а также ходить между ними туда-сюда. Я стал наблюдателем человеческой природы, потому что, когда вы находитесь в таких ситуациях, вы должны быть.
Все нации более терпимы к своим ошибкам и слабостям, чем к ошибкам и слабостям других.
Знание — это то, что мы получаем, когда наблюдатель, предпочтительно наблюдатель с научной подготовкой, предоставляет нам копию реальности, которую мы все можем распознать.
Суждение может быть приобретено только острым наблюдением, реальным опытом в школе жизни, неустанной готовностью учиться у других, изучением деятельности людей, добившихся выдающихся результатов, стремлением анализировать повседневную игру причин и следствий. , путем постоянного изучения человеческой природы.
Когда мы смотрим через призму слабостей друг друга, мы делаем достоинства других несущественными, а их слабости более очевидными.
Любознательно заинтересованный наблюдатель видит многое, научно заинтересованный наблюдатель достоин всяческих почестей, а тревожно заинтересованный наблюдатель видит то, чего не видят другие, но сумасшедший наблюдатель видит, может быть, больше всего, его наблюдение более интенсивно и настойчиво, как и чувства некоторых животных острее, чем у человека.
Либеральными или свободными называются только те, кто занимается знанием; те, которые связаны с утилитарными целями ... называются рабскими ... Вопрос в том ... может ли человек развиться в полной мере как чиновник и рабочий и ничего больше; может ли полноценное человеческое существование содержаться в исключительно будничном существовании? Сформулировав иначе и переведя обратно в наши термины: существует ли такая вещь, как либеральное искусство?
Связанные авторы
Остин О'Мэлли Цитаты
американский
Ученый
Карл Саган Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Чарльза Дарвина
Английский
Ученый
Цитаты Дэвида Судзуки
канадский
Ученый
Цитаты Э.О. Уилсона
американский
Ученый
Айзек Азимов Цитаты
американский
Ученый
Джейн Гудолл Цитаты
Английский
Ученый
Маргарет Мид Цитаты
американский
Ученый
Цитаты Нассима Николаса Талеба
Ливанский
Ученый
Цитаты Нила Деграсса Тайсона
американский
Ученый
Цитаты Ричарда Докинза
Английский
Ученый
Цитаты Стивена Джея Гулда
американский
Ученый
Цитаты Стивена Пинкера
канадский
Ученый
Цитаты Сильвии Эрл
американский
Ученый
Цитаты Томаса Хаксли
Английский
Ученый
У. Эдвардс Деминг Цитаты
американский
Ученый