Цитата Георга К. Лихтенберга

Я считаю, что человек в конечном счете настолько свободное существо, что его право быть тем, кем он себя считает, не может быть оспорено. — © Георг К. Лихтенберг
Я считаю, что человек в конечном счете является настолько свободным существом, что его право быть тем, кем он себя считает, не может быть оспорено.
Мир принимает нас по нашей собственной оценке. Он верит в человека, который верит в себя, но мало полезен для робкого человека: для того, кто никогда не уверен в себе, кто не может полагаться на собственное суждение, кто жаждет совета от других и боится идти вперед. его собственный счет.
Импичмент — это последнее средство нашей системы для тех, кто считает себя выше закона. Самое главное, имеет ли этот президент, в связи с его недавними действиями, вдобавок к его нарушениям статьи об иностранной коррупции или вознаграждениях, Он показал, что ему нельзя доверять, чтобы он оставался в рамках закона, и последнее средство нашей конституции для ситуаций такого рода - это отстранение человека от должности.
Каждый человек живет для себя, пользуется своей свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем своим существом, что именно сейчас он может или не может совершить то-то и то-то действие; но как только он это делает, это действие, совершенное в известный момент времени, становится необратимым и становится достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Человек не может освободиться никакими самоотверженными постановлениями, ни водой, ни картошкой, ни возможностями насилия, отказом присягать, отказом платить подати, попаданием в тюрьму, захватом чужого урожая или захватом его земли. Ни одним из этих способов он не может освободиться; нет, ни заплатив долги деньгами; только повинуясь своему гению.
Я верю, что человек был создан для наслаждения, и что он может требовать этого как своего законного права. На самом деле, пока он жив, человек не может не наслаждаться собой, даже если он и не старается... Сегодня обычный человек, когда слышит слово удовольствие, сразу думает о чем-то аморальном. Но нет ничего более неправильного.
Я считаю, что есть предел, за который не может выйти свобода слова, но об этом пределе очень редко говорят. Это момент, когда свобода слова начинает вступать в противоречие с правом на неприкосновенность частной жизни. Я не думаю, что есть какие-либо другие условия для свободы слова. У меня есть право говорить и верить во что угодно, но я не имею права навязывать это кому-то другому. .... Никто не имеет права досаждать соседям.
У человека есть разум, различение и свободная воля такими, какие они есть. У зверя такого нет. Он не свободен и не знает различия между добродетелью и пороком, добром и злом. Человек, будучи свободным, знает эти различия, и когда он следует своей высшей природе, он показывает себя намного выше животного, но когда он следует своей низшей природе, он может показать себя ниже животного.
На протяжении веков человек считал себя красивым. Я скорее предполагаю, что человек верит в свою красоту только из гордыни; что он на самом деле не красив и сам об этом подозревает; ибо почему он смотрит на лицо своего ближнего с таким презрением?
Человек делает себя, и он делает себя полностью лишь по мере того, как он десакрилизует себя и мир. Священное является главным препятствием на пути к его свободе. Он станет самим собой только тогда, когда полностью демистифицируется. Он не будет по-настоящему свободен, пока не убьет последнего бога.
Любопытно, что ни один человек не любит называть себя обжорой, и тем не менее в каждом из нас есть след обжорства, потенциального или действительного. Я не могу поверить, что существует хотя бы один здравомыслящий человек, который не признается, по крайней мере, самому себе, что раз или два он наелся дотла чем угодно, от перепелов-финансьеров до оладий, ни по какой другой причине, кроме звериного удовлетворения своей живот.
Каждый человек полагает, что его не вполне понимают; и если есть в нем хоть какая-то истина, если он покоится наконец на божественной душе, я не вижу, как может быть иначе. Последняя комната, последний чулан, он должен чувствовать, никогда не открывался; всегда остается неизвестный, не поддающийся анализу остаток. То есть каждый человек считает, что у него больше возможностей.
Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
Искренность Великого Человека такого рода, о которой он не может говорить, о которой он не сознает; более того, я полагаю, он скорее сознает неискренность; ибо какой человек сможет ходить точно по закону истины один день? Нет, Великий Человек вовсе не хвалится своей искренностью; может быть, не спрашивает себя, таков ли он: я бы сказал, что искренность его не зависит от него самого; он не может не быть искренним!
человек свободен, поскольку он имеет возможность противоречить себе и своей сущности. Человек свободен даже от своей свободы; то есть он может отказаться от своей человечности
Каждый человек, судя о себе, современник себе. Он может чувствовать волну популярности, но не может сказать, как долго она продлится. Его мнение о себе требует дистанции, хочет времени, хочет цифр, чтобы оттенить и подтвердить его.
Человек, живущий в разделении, живет в смерти. Он не может найти себя, потому что потерян; он перестал быть реальностью. Человек, которым он себя считает, — это дурной сон.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!